اگرچه دنيا گران بها شمرده می شود امّا پاداش خداوند، بلندپايه و گرامی تر است.
اگر بدن ها برای مرگ آفريده شده اند کشته شدن با شمشير در راه خدا، برتر است.
اگر روزی ها تقسيم و اندازه گيری شده اند بنا بر اين، حرص نورزيدن در کسب روزی، زيباتر است.
اگر نتيجه جمع کردن اموال در اين جهان، رها کردن آنهاست پس چرا انسان بر چيزی که رها می شود، بخل بورزد؟
بحار الأنوار: ج 44 ص 374 و ج 45 ص 49
یکی دیگر از اسناد وجود مقدسۀ حضرت رقیه:
2.اشعار سیف بن عمیره رحمه الله
سیف بن عَمیره کوفی از اصحاب امام صادق و امام کاظم علیهما السلام و از راویان برجسته و بزرگ شیعه است.سیف بن عمیره از راویان زیارت عاشورا معروفه ی امام حسین علیه السلام است.سیف بن عمیره، از جمله کسانی است که در مصائب اهل بیت علیهم السلام به خصوص حضرت سید الشهداء علیه السلام اشعاری جانسوز دارد. وی در اشعارش از گریه حضرت زینب و ام کلثوم و سکینه و رقیه همراه با ناله و آه و اندوه بر امام حسین یاد می کند.او در قصیده زیبایی که سروده است صراحتا به نام حضرت رقیه و بخشی از سرگذشت ایشان اشاره میکند :
وَ سَکِینَةُ عَنْهَا السَّکِینَتَهُ فَارَقِتْ*لمَاَّ ابْتَدَیَتْ بِفُرْقَةٍ وَ تَغَیَّرٍ
آرامش از سکینه جدا شد*چون که او از امام خود جدا گردید
وَ رُقيّةُ رِقَّ الْحَسودِ لِضُعْفِها*وَ غَدَاً لِيَعْذِرَهَا الَّذي لَمْ يَعْذَرُ
حضرت رقیه کسی بود که حسودان برای ضعف و ناتوانیش دل سوزاندند. این عده فردای قیامت مجبور به عذرخواهی از او میشوند هرچند که هیچ عذری برای آنها وجود ندارد
وَ لِاُمّ كُلـثـوم يَجِدْ جَدِيـدَهَـا*لَثْمٌ عَقِیبُ دُمُوعِهَا لَـمْ يُكَرِر
حضرت ام کلثوم نیز هر لحظه صورت اشک آلودش را با پارچه ای پاک میکند
لَمْ أَنْسِها وَ سُكَينَةَ وَ رُقَيَّةَ*يَبـْكيـنـَهُ بِـتـَحسُّــــرٍ و تَـزَفّــُرٍ
من هیچگاه ام کلثوم و سکینه و رقیه را فراموش نمیکنم که برای امام حسین با آه و ناله حسرت گریه میکردند
یَدْعُونَ أُمُّهُمُ الْبَتُولَةَ فَاطِمَا*دَعْوَی الْحَزِینِ الْوَالِهِ الْمُتَحَیِّرِ
آنها مادرشان حضرت فاطمه علیهاالسلام را با حال محزون و سرگردان و حیران صدا میزدند
و در آخر شعرش میگوید:
اساساً درباره ی حضرت رقیه سلام الله علیها چهار دیدگاه وجود دارد:
1. گروهی حضرت رقیه سلام الله علیها را تحریف تاریخ میدانند وداشتن دختری به نام رقیه را برای امام حسین علیه السلام منکر میشوند
2. گروهی حضرت رقیه سلام الله علیها را دختر یکی از اصحاب شهدای کربلاء میدانند
3. گروهی حضرت رقیه سلام الله علیها را دختر امام حسین علیه السلام میدانند،اما نام او را رقیّه نمیدانند
4. گروهی حضرت رقیه سلام الله علیها را با همین نام دختر امام حسین علیه السلام میدانند
در این نوشته اسنادی در اثبات صحبت گروه چهارم آورده می شود که بدلیل طولانی شدن مطلب در چند مرتبه ارائه می گردد :
حضرت رقيه سلام الله عليها در منابع تاريخي
آنچه امروز درباره رقيه سلام الله عليها شهرت دارد و نقل مي شود اين است كه او از دختران امام حسين عليه السلام است.در كربلا همراه كاروان بوده و همراه قافله به شام مي رود. شبي در خرابه شام، خواب پدر را ديده و بهانه او را مي گيرد. به دستور يزيد رأس مطهر را درون طشتي گذاشته و براي او مي برند. اين دختر سه ساله، وقتي روپوش را كنار مي زند ابتدا با پدر نجوا مي كند و بعد با در آغوش كشيدن او، براي هميشه آرام مي شود.
اما آنچه در منابع فعلي وجود دارد به ترتيب قدمت زماني به شرح زير است:
در پي القاي شبهاتي از سوي برخي افراد ناآگاه گاهاً مغرض درباره وجود مقدس حضرت رقيه بنت الحسين عليهما السلام، مراجع عظام تقليد و علماي بزرگ عصر ما تاكيد كردند تشكيك در اصل وجود مقدس حضرت رقيه عليهاالسلام،نه تنها ظلم به آن مظلومه و پدر بزرگوار ايشان، بلكه ظلم به اهل بيت عليهم السلام است.از اين رو بر آن شديم تا در اين مقاله ،نظرات بزرگان و مراجع عظام تقليد را درباره اين وجود نوراني از نظر بگذرانيم.
حضرت آیت الله العظمی بروجردی رضوان الله علیه
پایگاه اطلاع رسانی ایشان،مینوسید:
بنابر نظر مشهور، تاريخنگارانِ معروف نام ده فرزند را براي امام حسين ـ عليهالسّلام ـ ذكر ميكنند كه شش تن آنها پسر و بقيه دختر ميباشند. دختران حضرت ـ عليهالسّلام ـ عبارت بودند از زينب، سكينه، فاطمه و رقيه
و همچنین پنج صفر را«شهادت حضرت رقيه دختر امام حسين (عليه السلام) در شام»میدانند
حضرت آیت الله العظمی سید صادق روحانی
از ایشان سؤال کرده اند:
متأسفانه اخیراً برخی افراد نسبت به وجود مقدس حضرت رقیه بنت الحسین تردید كرده و شبهه پراكنی می كنند؛ برای روشن شدن افكار عمومی و رفع شبهه از جامعه پاسخ مستدل و مستندی در این خصوص مكتوب فرموده تا انشاالله در حد بضاعت اطلاع رسانی گردد.
جواب فرمودند:
علی رغم توطئه ها و تلاشهای دشمنان اسلام برای ایجاد و تعمیق اختلافات غیر واقعی میان اهل سنت و شیعه و بهره برداری از آن جهت استعمار و استحمار مسلمین، با هوشیاری علما و پیروان این دو مذهب نقشه طراحی شده از سوی دشمنان دین و دنباله های منحرف آنها در میان دو فرقه بزرگ اسلامی نقش برآب شده است.
در همین راستا و در حالیکه گروههای تروریستی تکفیری همچون داعش و القاعده با انتشار بیانیه های شدیداللحن علیه شیعیان و مراسم روز عاشورای حسینی و ادعای حمایت از اهل سنت درصدد تحت الشعاع قرار دادن این مراسم بزرگ مذهبی بودند، حضور گروهی از مفتیان و مشایخ برادران اهل سنت لبنان در مراسم عزاداری روز عاشورا و سینه زنی آنها در کنار برادران شیعه خود همچون تیری بر قلب سیاه تکفیریهای ضد دین فرو رفته است.
از آنجائیکه عشق امام حسین (ع) حد و مرزهای جغرافیائی و قومیتها و مذاهب را درنوردیده، دیدن عزاداری پیروان فرق مذهبی اسلامی و حتی غیر اسلامی دیگر این روزها از حد قول و نقل گذشته و به عینیت رسیده است. در حالیکه روز گذشته عزاداری عاشورا در شهر بیروت شاهد حضور و سینه زنی شیوخ و علمای اهل سنت لبنان بود، در عراق نیز صدها تن از مسیحیان عراق که هفته ها با پای پیاده خود را به شهر کربلاء و مراسم عاشورای حسینی رسانده بودند در بین الحرمین اقدام به سینه زنی و عزاداری سرور وسالار شهیدان عالم پرداختند.
این حسین کیست که عالم همه دیوانه اوست
این چه شمعیست که جانها همه پروانه اوست
هر کجا می نگرم رنگ رخش جلوه گر است
هر کجا می گذرم جلوه مستانه اوست
هر کسی میل سوی کرببلایش دارد
من چه دانم که چه سریست به در خانه اوست
عزاداری مسیحیان عراق در روز عاشوراء
http://www.valiasr-aj.com/persian/mobile_shownews.php?idnews=7894
مراسم عزاداری عاشورای حسینی با حضور باشکوه شیعیان و محبان اهل بیت عصمت و طهارت در میدان هالکالی استانبول ترکیه برگزار شد.
این مراسم به همت انجمن «معرفی، تحقیقات و آموزش مذهب جعفری» در میدان هالکالی و در مرکز فرهنگی «یحیی کمال بیاتلی» شهر استانبول ترکیه برگزار شد.
«شیخ صلاح الدین اوزگوندوز» امام جمعه شیعیان استانبول طی سخنانی در این مراسم گفت: آرزوی جعفریان در ترکیه وحدت این کشور و ملت است. ما در کنار ترک، کرد، لاز و بوسنیاییهای ترکیه هستیم. ما در اینجا میهمان نیستیم، بلکه اینجا میهن ماست. تمام کشورهای اسلامی برای ما اهمیت دارد. ما مهره کسی نیستیم. ما وابسته به این کشوریم.
مردمی که از مناطق مختلف به میدان هالکالی آمدند بصورت دسته جمعی به روضهخوانی پرداختند.
شرکتکنندگان با پوشش سیاه، پلاکاردهایی با عنوان “یا حسین(ع)”، “یا زینب(س)”، “هر روز عاشورا است و هر جا کربلا” در دست داشتند.
شرکت کنندگان در مراسم عزای حسینی با دستهای بسته شده با زنجیر به نشانه همدردی با واقعه عاشورا حضور داشتند.
در این مراسم تئاتری نیز به نام “بدر کربلا"، توسط «هلال محموداوغلو» کارگردان اهل جمهوری آذربایجان و «قاسم آلجان» کارگردان گروه تئاتر جوانان زینبیه به نمایش درآمد.
جمعیتی که امکان ورود به مرکز فرهنگی نداشتند، مراسم را از طریق مانیتور بیرون صحن مرکز تماشا میکردند.
درهمین حال روزنامه تودی زمان چاپ ترکیه با انتشار گزارشی درباره برگزاری مراسم عزاداری سید و سالار شهیدان حضرت امام حسین(ع) در شهرهای مختلف ترکیه توسط علویان و اهل سنت این کشور نوشت: میلیون ها نفر در روز عاشورا پیام وحدت دادند.
در این گزارش آمده است هزاران نفر در روز دهم محرم در محله های مختلف شهر استانبول به برگزاری مراسم سوگواری امام حسین(ع) پرداختند. که این مراسمها توسط جامعه جعفریهای ترکیه سازماندهی شده بود.
رئیس این سازمان در مراسم امروز اعلام داشته است جعفریها هیچ چیزی به جز وحدت، عدالت و برابری نمیخواهند.
گزارش: خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا