ازويژگي غدير اين است كه نامهاي گوناگوني براي آن قرار داده شده و اين خود عظمت اين روز را نسبت به روزهاي ديگر نشان مي دهد واین نامها  از اسرار و ابعاد اين روز پرده برمي دارند. هر نامي از اين نامها دري تازه از قلعه بلند غدير بر ما مي گشايد چرا كه اسلام بر برگزيدن نامي براي زمان يا مكان و يا هر چيز ديگر، خصوصيات مسمي را در نظر داشته و به جنبه ها و زواياي آن توجه كرده است. از اين روي شناختن و شناساندن نامهاي روز غدير يك ضرورت است. با اين كار تصويري روشن از اين روز در ذهن و دل نقش بسته و بيش از پيش اين روز بزرگ را مي شناساند.

آنچه در زير مي آيد پنجاه نام و يا صفت براي روز غدير است كه از روايات برگرفته شده است بخوانیدوبه شیعه بودنتان افتخار کنید:

1 ـ بزرگترين عيد خدا؛ «عيدالله الاكبر» :

امام رضا(ع) مي فرمايد: و هوعيد الله الاكبر ؛

عيد غدير، برترين عيد خداوند است،

(الغدير، ج 1، ص 286.)

2 ـ روز گشايش؛ «يوم وقوع الفرج» :

قال علي (ع): هذا يوم فيه وقع الفرج،

(مصباح المتهجد، ص 700)

ادامه »

    اين سئوالى است كه اغلب كسانى كه نام اين كتاب را مى‌شنوند به نظرشان مى‌رسد. مخصوصا وقتى‌كه گفته مى‌شود، : الغدير مشتمل بر بيست مجلّد است! در انديشه فرو رفته و با تكرار كلمۀ(غدير. . . ؟ !) يك خاطرۀ تاريخى روشنى را در مقابل خود مجسم نموده و با خود مى‌گويند: غدير. . ؟ .

غدير همان بركه و گودال آبى است كه در سرزمين موسوم به (خم) نزديك (جحفه) قرار دارد و پيغمبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله هنگام بازگشت از حجة الوداع در آنجا بر حسب امر خدا و نزول آيۀ شريفه: يا أَيُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ. . . مردم را متوقف ساخت و پس از اداى فريضۀ ظهر و ايراد خطبۀ مفصّل و حساس، امير المؤمنين على بن ابى طالب صلوات اللّه و سلامه عليه را طلبيد و بازوى او را گرفت و او را بلند نمود و با صداى رسا فرمود: الا من كنت مولاه فهذا على مولاه. اللّهم وال من والاه و عاد من عاداه. . . . !

خوب. اين داستان غدير. يك داستان و واقعۀ مسلّم و غير قابل انكار. . . ولى ديگر چه؟ ! . . مگر غير از اين چه مطالبى مربوط باين واقعه هست كه بيست مجلّد كتاب! ! هر جلدى شامل چهار صد الى پانصد صفحه! يعنى هشت الى ده هزار صفحه پيرامون آن نوشته شود؟ ! ! روى همين زمينه بعضى از خواص و علمآء نيز پس از اين تصور. نسبت به اين كتاب از روى حدس و تخمين و قياس قضاوت مى‌كنند و بعضى از آنان كه افكارشان آلوده به پاره از انگيزه‌هاى گوناگون است تشبث به موضوع تقريب بين المذاهب و لزوم مسالمت با بيگانه و اقارب شده (عاميانه-يا-مغرضانه! !) اين كتاب را منافى با اصول و مبانى اتحاد و اتّفاق و احيانا موجب مزيد اختلاف و كينه‌اندوزى و نفاق مى‌پندارند! ! بدون اينكه آن را مطالعه و يا لا اقلّ قسمتى از آن را مورد بررسى قرار دهند! ! «الغدير» با موضوعاتى كه در آن مورد بررسى قرار گرفته يك شاهكار مهمّ و بى‌نظيرى است كه به منظور نماياندن حق و دفاع از آن در اين عصر درخشان جلوه نموده است. و اتّحاد واقعى بين تمام فرق مسلمان در اين كتاب پايه‌گذارى شده است.

الغدیر (ترجمه، ویرایش قدیم)  1، صفحه 95-96

عَلي شاه
عَلي ماه
عَلي راه
عَلي نَصْرُمِن الله
عَلي زِمزِمه ى هَر دِلِ آگاه
عَلي عِينِ يَقينْ است
عَلي بَر هَمه ى خَلْقْ اميرالْمؤمِنينْ است
عَلي كاشِفِ هَر غَم
عَلي بَر هَمه مَرْحَمْ
عَلي ذِكْرِ لَبِ عيسى بن مَرْيَمْ
عَلي هَستى خاتَمْ
عَلي بَرگِ بَراتِ هَمه ى خَلْقْ ز آتَش و جَهَنَّمْ
عَلي اصلِ وجودْ است
عَلي روى سُجودْ است
عَلي مَعدَنِ جودْ است
عَلي رازونيازْ است
عَلي سوزو گُدازْاست
عَلي مَحْرَمِ راز است
عَلي مُهرِ قبولي نَماز است
عَلي بَرْگ و بَراتْ است
عَلي حَجُّ زَكاتْ است
عَلي تَجَلّي صفاتْ است
عَلي بابِ نِجاتْ است
عَلي حَيّ و مَماتْ است
عَلي رَمْز عُبور و مُرور از روى صراط است
عَلي ساقي كوثَر كه هَمان آب حيات است
فَقَط حِيدَرِ كَرّار امير الْمؤمِنينْ است…

*اَلحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام*

از بانی این عزا نخواهیم گذشت
از خون شهیدها نخواهیم گذشت
از هرچه که بگذریم تا آخر عمر
از آل سعود ما نخواهیم گذشت

هرچند که در منا یکی از آداب
سنگی است که میشود به شیطان پرتاب
این است شعار حاجیان در جمرات
لعنت به محمد بن عبدالوهاب

مارا به عزا اگر نشاندند ولی
در غیرت ما دمی نیفتد خللی
یک روز به انتقام برمی خیزیم
شمشیر به دست پشت فرزند علی

اسلام محمدی است اسلام علی
پر می شود از سبوی حق جام علی
یک روز می آید که نباشد نامی
بر صفحه ی روزگار جز نام علی

*عیـــــــدزیبای ولادتِ ولایت بردوستداران ولایت مبــــارک باد*

دل كه به محبتش مشتعل مي شد تا نفس آخر مي سوخت. سر و دستار نمي دانست كه كدام اندازد.

حكايت: معشوق كه دير دير بينند

آخر كم از آن كه سير بينند.

چه نـاله و ندبه ها و نوحه و سينه و آقا آقاهايي كه سر شب نم نم در مي گرفت و تا صبح سيلي مي شد وبي اختيار هرچه كه بود و نبود مي رفت و با خود مي برد. مراسم دعاهايي كه خود به خود و آرام آرام متصل مي شد به نماز صبح، بي آن كه كسي متوجه بشود و اين غير از جلساتي بود كه به شكرانه، جمعي پيمان مي بستند و از سر شب تا صبح به طلب و تمناي توفيقي در عمليات براي برادران در خط دعا مي كزدند .

خانمى به دفتر نهضت سواد آموزى تلفن كرد و گفت: آقاى قرائتى! پسرم مفقودالاثر شده و پسر ديگرى ندارم تا به دفاع از اسلام بپردازد، امّا هر وقت به خيابان مى‌روم و بدحجابى را مى‌بينم، دلم خون مى‌شود. شما در تلويزيون بگوئيد: اگر از قيامت نمى‌ترسيد، دل ما را خون نكنيد!

خاطرات از زبان حجت الاسلام محسن قرائتی - 1، صفحه 82