وَ مِنْ ءَايَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُون‏؛

و از نشانه ‏هاى او اين است كه شما را از خاك آفريد پس به ناگاه شما [به صورت‏] بشرى هر سو پراكنده شديد(روم/20)

در قرآن، يازده مورد تعبير «وَ مِنْ آياتِهِ» به كار رفته كه هفت موردش در اين سوره است.

اين آيات و قسمتى از آيات بعد نكات جالبى از دلائل توحيد و نشانه‏ هاى پروردگار را در نظام عالم هستى بازگو كرده، و بحثهاى گذشته را تكميل مى ‏نمايدو مى ‏توان گفت روي هم رفته بخش مهمى از آيات توحيدى قرآن را همين آيات تشكيل مى ‏دهد.
اين آيات كه همه با تعبير من آياته (يكى از نشانه ‏هاى خدا …) آغاز مى‏ شود و آهنگ مخصوص و لحن گيرا و جذاب و تعبيرات مؤثر و عميقى دارد مجموعا از هفت آيه تشكيل شده كه شش آيه آن پشت سر هم و يك آيه جداگانه است (آيه 46 همين سوره).

اين هفت آيه تقسيم‏ بندى جالبى از نظر آيات” آفاقى” و” انفسى” دارد، به طورى كه سه آيه در باره آيات انفسى (نشانه‏ هاى خدا در وجود خود انسان) و سه آيه در باره آيات آفاقى (نشانه ‏هاى عظمت پروردگار در بيرون وجود انسان) و يك آيه از آيات انفسى و هم از آيات آفاقى سخن مى‏ گويد.

قابل توجه اينكه آياتى كه با اين جمله شروع مى‏ شود در قرآن يازده آيه بيش نيست كه هفت آيه آن در همين سوره روم است، و دو آيه در سوره فصلت (آيه 37 و 39) و دو آيه در سوره شورى است (آيه 29 و 32) و مجموع اين يازده آيه حقا يك دوره كامل توحيد است.

آنچه را قرآن در اين آيات به آن اشاره مى‏ كند گرچه مسائلى است كه در بدو نظر براى عموم مردم قابل درك و تشخيص است، ولى با پيشرفت علم و دانش بشرى همواره نكته ‏هاى تازه ‏اى در زمينه آن براى دانشمندان آشكار مى ‏شود.

پیامها

بهترين راه خداشناسى، تفكّر در آفرينش است. «وَ مِنْ آياتِهِ» …

 نشانه‏ هاى الهى قابل شمارش نيست، آنچه گفته مى ‏شود اندكى از بسيار است.«مِنْ آياتِهِ»

 در ميان آفريده‏ ها، انسان بارزترين آنهاست. (آياتى كه درباره‏ ى نشانه‏ هاى قدرت الهى است، از انسان شروع مى‏ شود.) «مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ»

 خودشناسى، مقدّمه ى خداشناسى است. «مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ»

 منشأ وجودى همه‏ ى انسان‏ها خاك است. (تفاخرهاى بى‏ ارزش را كنار بگذاريم.) «مِنْ تُرابٍ»

در خاك، حسّ و حركت نيست، ولى در انسان هست و اين، نشانه‏ ى قدرت و عظمت پروردگار است. «خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ … تَنْتَشِرُونَ»

تفاسیرنور ونمونه