اگرچه دنيا گران بها شمرده می شود امّا پاداش خداوند، بلندپايه و گرامی تر است.
اگر بدن ها برای مرگ آفريده شده اند کشته شدن با شمشير در راه خدا، برتر است.
اگر روزی ها تقسيم و اندازه گيری شده اند بنا بر اين، حرص نورزيدن در کسب روزی، زيباتر است.
اگر نتيجه جمع کردن اموال در اين جهان، رها کردن آنهاست پس چرا انسان بر چيزی که رها می شود، بخل بورزد؟
بحار الأنوار: ج 44 ص 374 و ج 45 ص 49
طبق آنچه كه در كتب شيعي آمده اولين كسي كه براي امام حسين (ع) اقامه عزا كردحضرت آدم (ع) بوده است .
اما نظر علماي اهل تسنن در اين زمينه چه ميباشد ؟
آيا آنان نيز اين روايت را قبول دارند ؟
آيا در كتب ايشان روايت هايي در رابطه با اولين كسي كه بر سيد الشهدا(ع) اشك ريخته وجود دارد (قبل از به شهادت رسيدن آن حضرت) ؟؟
در كتب اهل سنت مواردي از ذكر ياد ابي عبد الله عليه السلام حتي قبل از تولد ايشان وقبل از زمان رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم نقل شده است :
ذكر شهادت حضرت، سيصد سال قبل از بعثت
المعجم الكبير الطبراني ج3/ص124
به ما خبر داده شد كه صخره اي در بيت المقدس سيصد سال قبل ازبعثت رسول خدا پيدا شده است كه
آنچه كه در كتب اهل سنت در مورد اشك ريختن براي امام حسين عليه السلام موجود است در مورد رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم بوده است.
در اينجا تنها عبارات ذهبي ، كه در بين اهل سنت به تعصب معروف است نقل مي شود:
"مجتهد” ، شخصی است که به افشاگری از خاندان آل سعود مشهور است در جدیدترین توئیت‌های خود به علاقه بسیار زیاد این خاندان به سحر و جادوگری پرداخته است.
وی نوشت: تعلق خاطر به سحر و جادوگری میان زنان و مردان آل سعود بسیار گسترده است اما برای برخی از آنها به بخش اساسی زندگیشان تبدیل شده به نحوی که امور خود را بر پایه آن برنامه‌ریزی می‌کنند؛ “ملک فهد”پادشاه اسبق سعودی در مقدمه این افراد بود و فقط به یک یا دو یا چند ساحر اکتفا نمی‌کرد.
مجتهد در ادامه اعلام کرد: نزدیکان به ملک فهد از این عشق و علاقه وی به جادوگری آگاه بودند و به همین دلیل برای آوردن ساحران به نزد وی با یکدیگر رقابت می‌کردند تا موقعیت‌های بهتری کسب کنند.
این افشاگر سعودی سپس تصریح کرد: از معروفترین این شخصیت‌ها «علی بن مسلم» بود که مهارت خاصی در آوردن جادوگران و ساحران از دور و نزدیک از قبیل مراکش، سودان، عراق و ساحران عرب در اروپا و غیره به دربارملک فهد داشت و به دلیل همین کارهایش، اول مشاور ملک فهد و سپس به سمت وزیری منصوب شد.
مجتهد در ادامه گفت: ساحران دستمزدهای خوبی از ملک فهد یعنی حدود 200 دلار به علاوه هدایای دیگر، می‌گرفتند.
وی سخنانش را اینگونه پایان می‌دهد: آیا این راحتی در خرج کردن اموال برای فساد، سحر و جادوگری متوقف خواهد شد؟ اطرافیان ملک عبدالله (پادشاه سابق عربستان) آن را دو برابر و اطرافیان ملک سلمان (پادشاه کنونی) آن را چند برابر کردند و پرونده‌ها همچنان باز است.
گزارش شیعه نیوز
دستور حضرت صديقه طاهره فاطمه زهرا (سلام الله عليها) به عالم اهل سنت حنفي براي برگزاري نوحه خواني براي امام حسين عليه السلام
پدرم برايم نقل كرد كه روزي ابوالحسن كاتب (كرخي، از بزرگترين اصحاب ابوحنيفه است) بر ما وارد شد و گفت آيا در بغداد فردي به نام ابن اصدق مي شناسيد؟ در آن جلسه كسي غير از من او را نمي شناخت، گفتم من او را مي شناسم چه شده كه پيرامون او پرس و جو مي كني؟ ابوالحسن گفت : ابن اصدق چه كاري انجام مي دهد؟ گفتم براي (امام) حسين عليه السلام نوحه خواني مي كند. در اين هنگام ابوالحسن كرخي گريه كرد و گفت نزد من پيره زني است كه پرورش من از كودكي به عهده او بوده ، وي از اهالي كرخ جدان است و زبانش از سخن گفتن با زبان عربي ناتوان است و نمي تواند يك كلمه عربي را به درستي بيان كند چه رسد به اينكه بخواهد شعري روايت كند … نيمه هاي شب بيدار شد، محل خوابش نزديك به محل خواب من است، فرياد زد اي ابوالحسن به نزد من بيا! گفتم چه شده؟ پيش او رفتم ديدم مي لرزد، گفتم چه اتفاقي برايت افتاده؟ گفت در خواب ديدم گويا در مقابل يكي از دوازه هاي كرخ هستم، اتاق تميزي را ديدم كه
زماني كه عباس (عموي پيامبر صلي الله عليه وآله) در جنگ بدر اسير شد رسول الله صلى الله عليه (و آله) وسلم ناله او را شنيد و ناله او خواب از چشمان آن حضرت ربود، پس اگر آن حضرت ناله (امام) حسين عليه السلام را مي شنيد حالشان چگونه بود؟!
وقتي وحشي (قاتل حضرت حمزه) مسلمان شده ، پيامبر صلي الله عليه وآله به او فرمودند: صورتت را از من بپوشان (نمي خواهم چشمم به تو بيفتند) اين برخورد حضرت در حالي است كه به خدا قسم مسلمان را به خاطر كاري كه در زمان كفر انجام داده مؤاخذه نمي كنند. با اين حال چگونه رسول خدا صلى الله عليه (و آله) وسلم مي تواند قاتل (امام) حسين را ببيند خداوند مي فرمايد : (و آن كس كه مظلوم كشته شده، براى وليش سلطه (و حق قصاص) قرار داديم)
به قدري به حسين عليه السلام ظلم كردند كه به هيچ كسي به اين مقدار ظلم نمي كنند، او را از آب منع كردند و نگذاشتند به شهر ديگر برود و خانواده اش را اسير كردند و فرزندانش را كشتند و اين مقدار حق كسي نيست كه با حكومت فردي مخالفت كند بلكه اين نشانه اعتقادات فاسد (يزيديان) است. آب از ميان انگشتان جدش مي جوشيد ولي يك قطر هم به او ندادند.
رسول خدا صلى الله عليه (و آله) وسلم به قدري حسين را دوست داشت كه هميشه لبانش را مي بوسيد او را بسيار بر دوش مي گرفت، و زماني كه بر فراز منبر بود و (امام) حسين عليه السلام در مقابل ايشان راه مي رفت، آن حضرت از منبر پايين مي آمد (و او را در آغوش مي گرفت)؛ حال اگر حسينش را مي ديد كه شانه به شانه مي شود و شمشيرها او را احاطه كرده اندو دشمنان دور او حلقه زده اند و ستوران سينه اش را لگد مال كرده اند و بر روي دستانش حركت مي كند و خون تنش جاريست ، بعد از اشك و آه، رسول خدا صلي الله عليه وآله بلند بلند گريه مي كند و فرياد مي زند و برايشان بسيار سخت است.
كربلاء ما زلت كربا و بلا
ما لقي عندك أهل المصطفي
ما أري حزنكم ينسي ولا
رزأكم يسلي ولو طال المدي
اي كربلا هميشه با سختي و بلا همراه بوده اي اهل بيت پيامبر عليهم السلام در نزد تو با چه سختي هايي روبرو شدند گمان نمي كنم حزن و اندوه شما فراموش شود و گمان نمي كنم مصيبت شما تسلي يابد هر چند روزگار طولاني شود.
ابن جوزي ، التبصرة ج 2، صص 16-17.
موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر(عج)
یکی از عبارت هایی که خیلی وقت ها از زبان عاشقان اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام بخصوص دلباختگان سید و سالار شهیدان، می شنویم این است که می گویند «ما هر چه داریم از حسین علیه السلام داریم».
شاید این عبارت از نظر بسیاری از افراد اغراق آمیز است اما واقعیت امر این است که بسیاری از داشته های دینی و مذهبی ما از أبا عبدالله الحسین علیه السلام.
تأثیر امام حسین علیه السلام و دم و دستگاهش اعم از هیئات، حسینیه ها، دسته جات عزاداری و غیره بر کسی پوشیده نیست.
اما این باراز زبان یک مقام فلسطینی که به نوبه خود اعترافی تکان دهنده درباره نفوذ و تأثیر حسینیه های شیعی به شمار می رود می گوییم.
از زمان آغاز انتفاضه سوم فلسطینیان در سرزمین های اشغالی، صدها و شاید هم بتوان گفت هزاران مقاله و مطلب در این مورد در رسانه های عرب زبان منتشر شده است.
از جمله مطالب منتشر شده در این باره مقاله روزنامه نگاری بنام «طاهر حلیسی» تحت عنوان «الأقصى يضيع والمسلمون في خلاف أزلي» (ترجمه: مسجد الأقصی از دست می رود و مسلمانان در اختلاف به سر می برند) بوده است.
محتوای اصلی این مقاله همانطور که از عنوانش هم پیداست در مورد مظلومیت مسجد الأقصی است. اما آنچهمورد توجه است، بخشی از این مقاله است که نگارنده در آن به اظهارات سرتیپ «عدنان الضمیری» سخنگوی رسمی سازمان اطلاعات و امنیت فلسطین در کرانه باختری رود اردن، استناد کرده است.
سرتیپ الضمیری ضمن انتقاد از سکوت کشورهای اسلامی و عربی در برابر تجاوزات صهیونیست ها به مسجد الأقصی، گفت:
اگر اشغالگران اسرائیلی مسجد الأقصی را به حسینیه ای شیعی تبدیل کنند، حتما کشورهای عربی و ترکیه برای آزادی و پاکسازی فلسطین از این حسینیه تکان خواهند خورد.
از حرف این سرتیپ فلسطین می توان سطح نگرانی و ترس کشورهای عربی و اسلامی – غیر شیعی – از حسینیه های شیعیان را فهمید.
بدون شک از این کشورها از نفوذ و تأثیر این حسینیه ها ترس، وحشت و نگرانی نداشتند، هیچ گاه با آنها مقابله نمی کردند و برای از بین بردن آنها گام بر نمی داشتند اما این نگرانی، ترس و وحشت به قدری زیاد است که
این کشورها در برابر تجاوزات صهیونیستی به مسجد الأقصی سکوت کرده و هیچ اقدامی انجام نمی دهند اما به قول سرتیپ عدنان الضمیری، اگر بجای همین مسجد الأقصی حسینیه ای در آنجا وجود داشت، آنها فورا برای از بین بردن آن حرکت می کردند.
شیعه آنلاین
