أَلَمْ تَرَ إِلَي الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَي أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَي وَلاَ تُظْلَمُونَ فَتِيلاً (نساء/77)

آيا نديدي كساني را كه (در مكه) به آنها گفته شد: «فعلا) دست از جهاد بداريد! و نماز را برپا كنيد! و زكات بپردازيد!» (اما آنها از اين دستور، ناراحت بودند)، ولي هنگامي كه (در مدينه) فرمان جهاد به آنها داده شد، جمعي از آنان، از مردم مي‏ترسيدند، همان گونه كه از خدا مي‏ترسند، بلكه بيشتر! و گفتند: «پروردگارا! چرا جهاد را بر ما مقرر داشتي؟! چرا اين فرمان را تا زمان نزديكي تاخير نينداختي؟!» به آنها بگو: «سرمايه زندگي دنيا، ناچيز است! و سراي
آخرت، براي كسي كه پرهيزگار باشد، بهتر است! و به اندازه رشته شكاف هسته خرمايي، به شما ستم نخواهد شد! 

تفسير:
از امام باقر عليه السلام روايت شده است كه حضرت فرمودند:

به خدا سوگند كار حسن بن علي عليه السلام « صلح » براي اين امت بهتر بود از آنچه خورشيد بر آن بتابد، به خدا سوگند اين آيه درباره آن نازل شده است: « الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم و اقيمواالصلاة و آتواالزكاة »* يعني آيا نديدي كساني را كه وقتي به آنها گفته شد از جهاد دست نگهداريد و نماز بگذاريد و زكات بدهيد كه مراد اطاعت از امام حسن عليه السلام است آنها گفتند: ما بايد جهاد كنيم.
« فلمٌا كتب عليهم القتال » هنگامي كه جهاد در كنار حسين عليه السلام بر آنها واجب شد « قالوا ربٌنالم كتبت علينا القتال» گفتند: چرا جهاد را بر ما مقرر داشتي؟ چرا اين فرمان را تا زمان نزديكي تأخير نينداختي.

از امام صادق عليه السلام در روايتي ديگر آمده است:

« فلما كتب عليهم القتال » درباره حسين بن علي عليه السلام نازل شده است. خداوند بر او و همه اهل زمين مقرر كرد تا در كنار او جهاد كنند و از امام باقر «ع» روايت شده است كه اگر همه اهل زمين در كنار او جهاد مي كردند همگي كشته مي شدند.

« فلمٌا كتب عليهم القتال » هنگامي كه جهاد در كنار حسين عليه السلام بر آنها واجب شد « قالوا ربٌنالم كتبت علينا القتال» گفتند: چرا جهاد را بر ما مقرر داشتي؟ چرا اين فرمان را تا زمان نزديكي تأخير نينداختي.

————————-
منبع:
* بحارالانوار، ج 44، ص 220.

* بحار الانوار، ج 44، ص 217.
–