حق برمدار علی است

حاکم نیشابوری در المستدرک علی الصحیحین می نویسد:

«عمره» دختر عبدالرحمن گفته است که وقتی حضرت علی علیه السلام قصد رفتن به سوی بصره را داشت، به نزد حضرت ام سلمه همسر پیغمبر رفت، تا با او خداحافظی کند، ام سلمه رو به علی کرد و گفت:

سِرْ فِي حِفْظِ اللَّهِ وَ فِي كَنَفِهِ: فَوَاللَّهِ إِنَّكَ لعَلَى الْحَقِّ: وَالْحَقُّ مَعَكَ: وَلَوْلَا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَعْصَى اللَّهَ وَ رَسُولَهُ: فَإِنَّهُ أَمَرَنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَقَرَّ فِي بُيُوتِنَا لَسِرْتُ مَعَكَ: وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَأُرْسِلَنَّ مَعَكَ مَنْ هُوَ أَفْضَلُ عِنْدِي وَ أَعَزُّ عَلَيَّ مِنْ نَفْسِي ابْنِي عُمَرَ

در پناه خدا و حمایت خدا به سفرت برو، که به خدا قسم تو بر حق هستی و حق نیز با تو است. و اگر من ترس از عصیان و نافرمانی امر خدا و رسولش در مورد ماندن همسران پیامبر در منازلشان را نداشتم، حتماً با تو همراهی می کردم. ولی به خدا قسم کسی را که نزد من بهترين فرد و از جانم عزیزتر است، يعني فرزندم عمر را با تو می فرستم.»

المستدرک علی الصحیحین، ج3، ص 129، باب ذكر قِصَّةُ اعْتِزَالِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، ح4611

«حاکم نیشابوری» در ذیل این روایت می نویسد:

«هَذِهِ الْأَحَادِيثُ الثَّلَاثَةُ كُلُّهَا صَحِيحَةٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ»

تمام این احادیث سه گانه، بنابر شرط مسلم و بخاری، صحیح هستند ولی آنها نقل نکردند.

شمس الدين ذهبي نيز اين روايت را صحيح مي داند.

“فَوَاللَّهِ إِنَّكَ لِعَلَى الْحَقِّ ، وَالْحَقُّ مَعَكَ”

ونیزمی نویسد:
پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به حضرت علی علیه السلام فرمودند: در پناه خدا و حمایت خدا به سفرت برو، که به خدا قسم هر آینه تو بر حقی و حق با تو است.

المستدرک علی الصحیحین ج3 ص129

بسم الله الرحمن الرحیم

در منابع مختلف به آیات وروایات متعددی در خصوص غدیر اشاره شده است که یکی از این آیات آیه شریفه معروف به ابلاغ است.

احادیث متواتر وارد شده حاکی از آنست که این آیه، در روز غدیر در وادی غدیر خم ودر مورد جانشینی حضرت امیرالمومنین علیه السلام نازل شده است.

جناب محمدتقی مظفری در کتاب«غدیر در قرآن»می گوید که همه مفسران شیعه معتقدند که آیه 67 سوره مائده درباره نصب علی نازل شده وحدود360 تن از دانشمندان اهل سنت نیز این مطلب را پذیرفته اند.

ازجمله آنها میتوان به سیوطی،فخررازی، آلوسی،حسکانی،رشیدرضا،نیشابوری و ابن عساکر اشاره کرد.

سیوطی در تفسیر درالمنثور می نویسد:

و أخرج ابن أبى حاتم و ابن مردويه و ابن عساكر عن أبى سعيد الخدري قال نزلت هذه الآية يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ على رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خم في على بن أبى طالب‏.

از ابوسعیدخدری روایت شده که این آیه(ابلاغ) در روز غدیر خم ودر مورد علی بن ابی طالب نازل شده است.

همچنین نقل می کند که:

… عن ابن مسعود قال كنا نقرأ على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ان عليا مولى المؤمنين وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ‏

از ابن مسعود روایت شده که در زمان رسول خدا آیه را اینگونه قرائت می کردیم«يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ان عليا مولى المؤمنين وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ‏

سیوطی،درالمنثور،ج2،ص298

فخر رازی،مفسر بزرگ اهل سنت در تفسیر مفاتیح الغیب،معروف به تفسیرکبیر در مورد سبب نزول این آیه به 10 وجه اشاره کرده ودر دهمین مورد آن چنین می گوید:

العاشر: نزلت الآية في فضل علي بن أبي طالب عليه السلام، و لما نزلت هذه الآية أخذ بيده و قال: «من كنت مولاه فعلي مولاه اللّهم وال من والاه و عاد من عاداه» فلقيه عمر/ رضي اللَّه عنه فقال:
هنيئا لك يا ابن أبي طالب أصبحت مولاي و مولى كل مؤمن و مؤمنة، و هو قول ابن عباس و البراء بن عازب و محمد بن علي.

وجه دهم: این آیه درمورد فضیلت علی بن ابی طالب علیه السلام نازل شده وزمانی که این آیه نازل شد [پیامبر صلی الله علیه واله دست علی علیه السلام را ]به دستش گرفت وفرمود:«هرکس من مولای اویم پس علی مولای اوست، خدایا دوست بدار دوستدار او را ودشمن بدار دشمن اورا» . پس عمر با او ملاقات کرده وگفت«گوارایت باد ای پسر ابی طالب زین پس تو مولای ما ومولای هر مومن ومومنه ای گردیدی»

فخر رازی،تفسیرکبیر،ج12،ص401

عبیدالله ابن احمد حسکانی صاحب تفسیر«شواهدالتزیل لقواعدالتفضیل»در مورد آیه ابلاغ روایات نسبتا زیادی را نقل می کند:

 أخبرنا السيد أبو الحسن محمد بن [علي بن‏] الحسين الحسني… عن أبي هريرة عن النبي ص قال لما أسري بي إلى السماء سمعت [نداء من‏] تحت العرش أن عليا راية الهدى و حبيب من يؤمن بي  بلغ يا محمد، قال: فلما نزل النبي ص أسر ذلك، فأنزل الله عز و جل: يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ في علي بن أبي طالب، وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ، وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ.

از ابی هریره از حضرت نبی مکرم صلی الله علیه واله روایت شده که فرمود:در شب معراج ندایی از تحت عرش شنیدم که همانا علی (ع) پرچم هدایت ودوست کسی است که به من ایمان بیاورد. ابلاغ کن ای محمد. پس زمانی که از معراج بازگشت خداوندعز وجل این آیه ار نازل فرمود:يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ في علي بن أبي طالب، وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ، وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ.

شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، ج‏1، ص: 250

درحدیث دیگری چنین نقل می کند:

 … عن أبي سعيد الخدري  قال نزلت هذه الآية في علي بن أبي طالب: يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ.

این آیه درمورد علی بن ابی طالب نازل شده است.

از کتب دیگر نیز به عنوان شاهد نام برده ومی نویسد:

و الحديث رواه أيضا أبو الحسن الواحدي في كتاب أسباب النزول ص 150، ط 1، قال:
 …عن أبي سعيد الخدري قال: نزلت هذه الآية: (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ) يوم غدير خم في علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

ونیز این حدیث راواحدی در کتاب اسباب نزول چنین آورده است:

این آیه در روز غدیر خم در مورد علی بن ابی طالب رضی الله عنه نازل شده است

 و رواه أيضا ابن عساكر في الحديث: (588) من تاريخ دمشق: ج 2 ص 85 ط 2 قال:

…عن أبي سعيد الخدري قال: لما [كذا] نزلت هذه الآية: (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ) على رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خم [في‏] علي بن أبي طالب.

ابن عساکر نیز در تاریخ دمشق از ابن خدری آورده است که این آیه روز غدیر در مورد علی بن ابی طالب بر حضرت رسول نازل گردید.

شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، ج‏1، ص: 251

بزرگ کردن مسائل پیش پا افتاده یکی از بزرگترین اشتباهاتی است که ضررش پیش تر و بیشتر از هرکسی به خودمان میرسد.
آدم هایی که زندگی را ساده میگیرند هم خودشان روزهای شادتری را سپری می کنند هم اطرافیانشان از بودن با آنها حس خوشبختی بیشتری دارند.
دیر یا زود به این نتیجه می رسیم که نمی شود همه چیزوهمه کس ایده آل ما باشد.
نمی شود اختلاف نظر نباشد، اشتباه نباشد، و آدم هایی که به این نتیجه می رسند آدم های خوشبخت تری هستند. آدم هایی که ساده می گیرند و ساده می گذرند، هیچ چیز را بزرگ نمی کنند. بلدند زود فراموش کنند و ذهنشان را از یک موضوع اعصاب خردکن خیلی سریع معطوف چیز دیگری کنند.
مردها عاشق این زن ها هستند!
زن هایی که غر نمی زنند.
زن هایی که بیشتر اوقات راضی اند.
برق خوشحالی توی چشم هایشان می درخشد.
روزی پنج بار لب برنمی چینند و رو بر نمی گردانند.
بی بهانه شادند. سرخوشند.
زن هایی که به سختی می توان آنها را عصبانی یا ناراحت کرد.
این زن ها پناهگاه همسرشان هستند.
همان هایی که وقتی مرد به چهره شان نگاه می کند غم عالم از دلش می رود.
شما چنین زن هایی سراغ دارید؟ چقدر نسلشان نایاب شده…
زن های امروز انگار دنبال بهانه برای خودخوری می گردندو از همه چیز ناراضی اند.

پـس پیـش به سـوی مـحـبـوبـیـّـــت

   وقتی توی لیست خرید نوشته ام« سیر» و همسرم به جای یک بوته سیر با یک کیلو سیر برمی گردد، زن غرغروی درونم میخواهد سر خودش را بکوبد به دیوار که آخر بعد چندسال زندگی هنوز نمی داند سیر را بوته ای می خرند نه کیلویی!
یکبار من اندازه ننوشتم…
اما قبل از اینکه دهانش به غرغر باز شود زن بی خیال درونم لبخند می زند و می گوید: بـــی خــیــــال!
بیا فکر کنیم حالا این همه سیر رو چیکارش کنیم؟ و نتیجه اش می شود یک شیشه ترشی سیر خانگی خوش عطر.
غز نمی زنم، الکی اوقات تلخی نمیکنم ولی از دفعه بعد سعی میکنم یادم نرود که اندازه هرچیز را بنویسم حتی اگر خیلی واضح باشد.

   وقتی از مهمانی برگشته ایم و تا پایمان به کوچه میرسد زن غرغرویی که تمام مدت مهمانی خودش را به خاطر فلان رفتار یا حرف شوهرش خورده می آید دهان باز کند و شکایت کند و تذکر دهد… زن بی خیال درونم سریع دستش را میگیرد که ولش کن! حالا که گذشت! کی یادش می مونه؟ ماه رو نگاه کن که چه قشنگه امشب…

   وقتی از حرف مادرشوهرم ناراحت شده ام و زن غرغروی درونم آماده است که به محض برگشتن شوهرش سر دردودل را باز کند، زن بی خیال درونم جلو می آید که بـــی خیــال!
چرا اوقات خودمونو تلخ کنیم؟ الکی شبت خراب میشه.
کی این حرفا تاثیری داشته؟ حالا که گذشت. یه چایی خوشرنگ واسه شوهرت بریز بشینیم با هم فیلم ببینیم…

ادامه »

   احتمالاً همۀ شما کسی یا کسانی را دیده اید که به دلیل بیماری، تصادف و یا هر علت دیگری برای لحظاتی قلب شان از تپش میآ‌افتد و پزشک به محض معاینات اولیه، عملیات احیای قلبی- ریوی یا همان CPR را شروع می آ‌کند.
    رابطه با همسر سیستم قلبی-تنفسی زندگی مشترک است چرا که یک رابطه خوب به بخشهای دیگر زندگی خون و اکسیژن می رساند و به این ترتیب کمیت و کیفیت زندگی را تحت تأثیر قرار می دهد یعنی همان کارکردی که قلب و ریه برای بدن ما دارند. اگر رابطه با همسر را با این تعریف پذیرفتیم این موضوع را نیز تصدیق می کنیم که همان طور که به دلایل مختلف قلب دچار حمله میشود رابطه با همسر نیز به دلایل متعددی دچار حمله می شود که اگر به موقع عملیات احیا در مورد آن صورت نگیرد مرگ رابطه حتمی خواهد بود.
   اگر شما هم در زمره زوجها هستید که مدتی است دردی را در قلب تپنده زندگی تان یعنی رابطه با همسر احساس می کنید بهتر است قبل از اینکه با حمله ای مواجه شوید راهکارهای احیای آن را فرا بگیرید. برای احیای رابطه منتظر بروز حمله نباشید و از همین لحظه شروع کنید. همسرانی نیز که رابطه خوبی با یکدیگر دارند می توانند از این راهکارها برای تقویت هر چه بیشتر رابطه‌شان استفاده کنند. و اما راهکارها:

1 - خنده، شوخی، بازی

   زوجهایی که با هم می خندند و بیشتر می خندند از رابطه شان راضی تر هستند. برای اینکه میزان خنده های مشترک تان را بالا ببرید با هم شوخی کنید. شوخی کردن و سر به سر هم گذاشتن می تواند شما را به همدیگر نزدیک ‌تر کند .بدیهی است که نوع شوخی ها باید متناسب با روحیات همسر باشد. به علاوه

ادامه »

 "آداب ورود به خانه”

 ﺍﻣﺎﻡ ﺻـﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮدند:

 ﻣـﺮﺩ ﻭﻗﺘﻰ ﻭﺍﺭﺩ ﺑﺮ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻣﻰ‌ﺷﻮﺩ ﺳﻠﺎﻡ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻭﺭﻭﺩ، ﻛﻔﺶ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺯﻧﺪ ﻭ ﺻﺪﺍﺋﻰ (ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮔﻠﻮ ﺻﺎﻑ ﻛﺮﺩﻥ) ﺑﻜﻨﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﻬﺎ را ﻣﺘﻮﺟﻪ کند ﻛﻪ ﺍﻭ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. (ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻛﻨﻨﺪ) ﺗﺎ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﻛﻪ ﻣﺮﺩ ﭼﻴﺰﻯ ﻛﻪ ﭘﺴﻨﺪﺵ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﺒﻴﻨﺪ.

 ﺁﺭﻯ، ﻣﺮﺩ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻰ‌ﺑﺎﻳﺴﺖ ﻛﻨﺠﻜﺎﻭﻯ ﻭ ﻋﻴﺐ‌ﺟﻮﺋﻰ ﻧـﻜﻨﺪ،  ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ‌ﺍﺵ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﭘﺬﻳﺮﺍﺋﻰ ﺍﻭ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ، ﻭ ﺳﺮ ﻭ ﻭﺿﻊ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﺍﻭﻝ ﺁﻣﺪﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻋﻠﺎﻡ ﻛﻨﺪ.
 ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﺍﻳﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻪ ﺑﺎﻧﻮﺍﻥ ﻣﻰ‌ﻓﻬﻤﺎﻧﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻣﺪﻥ ﺷﻮﻫﺮ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻛﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﻧﮕﺎﻫﺶ ﺑﻪ ﺍﻣﺮﻯ ﻛﻪ ﺧﻮﺵ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺑﻴﻔﺘﺪ.

 «یسلم الرجل اذا دخل علی اهله و اذا دخل یضرب بنعلیه و یتنحنح یصنع ذلک حتی یؤذنهم انه قد جآء حتی لا یری شیئا یکرهه»

← بحارالأنوار ﺝ۷۳ ﺹ۷ﻭ ۱۲