با كدام دعوت به اين ضيافت آمده اى؟

سر كدام سفره و مائده معنوى نشسته اى و فيض حضورت و بهره آمدنت چيست؟

اين نيز نوعى محاسبه و حساب كشيدن از خويش را مى طلبد.

سر سفره ضيافت الهى نشسته اى.

سحرهاى پر بركت، افطارهاى پرمعنويت، شبهاى دعاى افتتاح و كميل ، جلسات دعا وترتيل و تلاوت و تواشيح ، حالات پرجذبه انس با قرآن و مفاتيح، تهجد و سحرخيزى وچشمان بيدار قبل از فجر دعاهاى روزانه ، همه و همه مائده هاى آسمانى اين «شهرالله » است و تو را فرا خوانده اند، تا به قدر تشنگى و توان و در حد ظرفيت وجودى از اين «چشمه رحمت » بنوشى و از «جان جامه تقوا» بپوشى و در راه عبوديت خدا بكوشى.

اينك كه آمده اى و مهمان اين بزم حضورى، وقتِ تنگ و مجال گذرا را بايد مغتنم شمرد.

با چه آمده اى و با چه بازمى گردى؟

و كدام تغيير حالت و خصلت و عادت را از اين «ماده خودسازى » به ارمغان خواهى برد؟

خودمانى بودن با خدا هم موهبتى است! كسى نيست كه بشنود، خودت هستى و خدايت.

با خودت صميمى باش، يك رو و خودمانى و بى پرده.

كمى در كوچه پس كوچه هاى روح خويش بگرد.

لحظاتى «كارنامه » خود را مرور كن، چه مى بينى؟…

نقاط روشن آن بيشتر است، يا نقاط تيره اش؟

.

 در دعاى معروفى كه در ماه مبارك رمضان خوانده ميشود:

«اللّهمّ ادخل على اهل القبور السّرور. . .»

در خواستهاى بسيار ارزشمندى مطرح شده كه تاكنون آن در خواستها به اجابت نرسيده و در دولت كريمه حضرت مهدى عليه السّلام به اجابت خواهد رسيد.

١- «اللّهمّ ادخل على اهل القبور السّرور» ، خدايا بر اهل قبور نشاط و سرور عطا كن.

امام صادق علیه السلام مى فرمايد:

هرگاه حضرت مهدى قيام كند شادى و سرور براى تمام اهل ايمان كه از دنيا رفته اند حاصل مى شوند .

 
٢- « اللهم اغن كلّ فقير» ،خدايا هر فقيرى را بى نياز گردان.

قال رسول الله صلی الله علیه واله :

يتنعم امتى فى زمن المهدى نعمه لم يتنعموا مثلها قط؛

در زمان او مردم به نعمت هايى دست مى يابند كه در هيچ زمانى دست نيافته باشند.

 
٣- «اللهم اشبع كلّ جائع»، خدايا هر گرسنه را سير نما.

٤- « اللهم اكس كلّ عريان» ،خدايا برهنگان را بپوشان .

قال الباقرعلیه السلام :

يسوى بين الناس حتى لا ترى محتا جا الى الزكاه؛

مهدى اموال را به تساوى تقسيم كند به گونه اى كه نيازمند به زكات باقى نماند.
 

٦- «اللهم فرج عن كل مكروب»؛ خدايا به هر گرفتارى گشايش عطا كن.

قال رسول الله صلی الله علیه واله :

و به يفرج الله عن الامه؛

خدا به وسيله مهدى از امت رفع گرفتارى مى كند.
 قال المهدى[عج الله تعالی فرجه]:

اكثرو الدعاء بتعجيل الفرج فان ذلك فرجكم؛

براى تعجيل فرج بسيار دعا كنيد كه فرج و گشايش شما در همان است.
 

٧- «اللهم رد كل غريب»، خدايا هر غريبى را به وطن برگردان.

يكى از دعاهاى امام زمان در عصر غيبت اين است:

. . . و على غرباء المومنين و المومنات بالرد الى اوطانهم سالمين غائمين بحق محمد و اله الطاهرين؛

  خدايا بر غريبان مو منين و مومنات بازگشت به وطن خود در حال سلامتى و تندرستى عنايت كن.

 
٨- « اللهم فك كل اسير»، خدايا همه اسيرا ن را آزاد نما.

قال رسول الله صلی الله علیه واله:

. . . يرد به سبى المسلمين حيث كانوا

٩- «اللهم اصلح كل فاسد من امور المسلمين»، خدايا همه مفاسد امور مسلمين را اصلاح فرما.

پيامبر اكرم صلی الله علیه واله مى فرمايد:

 ان يصلح الامه بعد فسادها ؛

خداوند به وسيله امام مهدى اين امت را پس از آنكه فاسد شدند اصلاح مى كند.

 
امام باقرعلیه السلام مى فرمايد:

 اذا قام القائم ذهبت دوله الباطل؛

 زمانى كه قائم ما قيام كند هر دولت باطلى از بين مى رود.

 
١٠- « اللهم اشف كل مريض»،خدايا همه بيماران را شفا عنايت كن.

قال الباقر علیه السلام :

 من ادرك قائم اهل بيتى من ذى عاهه برى و من ذى ضعف قوى؛

هر كسى كه قائم اهلبيت مرا درك كند كه دچار بيمارى باشد شفا يافته و هر كسى ضعيف و ناتوان باشد و نيرومند گردد.

 
قال على علیه السلام:

ولو قد قام قائمنا. . . لذهبت الشحناء من قلوب العباد؛

اگر قائم ما قيام كند. . . كينه ها از سينه ها بيرون مى رود.
 

١١_ اللهم اقض عنا الدين و اغننا من الفقر انك على كل شى قدير؛

خداوندا قرض ما را ادا و فقر ما را به بى نيازى مبدل فرما به درستى كه تو بر هر چيز قادر و توانايى.

منبع: کتاب ‏بیست و پنج سخن پیرامون حضرت مهدی علیه السلام از قرآن کریم و احادیث، صفحه 26-27

در حديثي طويل، حضرت اميرالمؤمنين (عليه السلام) از پيامبر خدا (صلي الله عليه وآله) چنين نقل مي فرمايد كه پيامبر(صلي الله عليه وآله) فرمودند:

«ما من مؤمن يصوم شهر رمضان احتسابا الا اوجب الله تبارك و تعالي له سبع خصال: اَوَلها يذوب الحرام من جسده، و الثانية يقرب مِن رحمة الله عز و جل، و الثالثة قد كفر خطيئة ابه آدم، و الرابعة يهون الله عليه سكرات الموت و الخامسة امان من الجوع و العطش يوم القيمة و السادسة يطعمه الله عز و جل من طيبات الجنة، و السابعة يعطيه الله عز و جل برائة من النار، قال: صدقت يا محمد».

هيچ مؤمني نيست كه ماه رمضان را فقط به حساب خدا روزه بگيرد، مگر آنكه خداي تبارك و تعالي هفت خصلت را براي او واجب و لازم گرداند:

1- هر چه حرام در پيكرش باشد محو و ذوب گرداند.

2- به رحمت خداي عز و جل نزديك مي شود.

3- (با روزه خويش) خطاي پدرش حضرت آدم را مي پوشاند.

4- خداوند لحظات جان كندن را بر وي آسان گرداند.

5- از گرسنگي و تشنگي روز قيامت در امان خواهد بود.

6- خداي عز و جل از خوراكي هاي لذيد بهشتي او را نصيب دهد.

7- خداي عز و جل برائت و بيزاري از آتش دوزخ را به او عطا فرمايد.

( پرسش كننده در اين حديث مفصل، عالِم يهودي بود) كه عرض كرد راست گفتي اي محمد.

خصال شيخ صدوق، ص 386

عبد الله بن اسعد از اهل سنت،در کتاب معرفة الصحابه می گوید :
 
” انْتَهَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِلَي السِّدْرَةِ الْمُنْتَهَي، فَأُوحِيَ إِلَيَّ فِي عَلِيٍّ بِثَلاثٍ: أَنَّهُ إِمَامُ الْمُتَّقِينَ، وَسَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ، وَقَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ إِلَي جَنَّاتِ النَّعِيمِ “ 
 
رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمود : در آن شبی که به معراج سید داده شدم ،و به سدره المنتهی رسیدم، سه چیز درباره علی (علیه السلام) به من وحی شد:

او علی (علیه السلام) پیشوای پرهیزگاران،

آقای مسلمانان،

و رهبر رو سفیدان به سوی بهشت های پر نعمت است.
معرفه الصحابه، ج3 ،ص1587

ابن سعد درکتاب طبقات الکبری خود در این مورد چنین می نویسد:

 فبلغ ذلك عائشة فقالت: 

فألقت عصاها واستقرت بها النوى     كما قر عينا بالإياب المسافر  

 هنگامی که خبر شهادت حضرت علی علیه السلام به عایشه رسید، عایشه اين شعر را خواند: 

 آن زن از شادى ، عصاى خود را انداخت و در جاى خود قرار گرفت  بدانگونه كه مسافر، وقتى از سفر بر مى گردد خوشحال مى شود. 

الطبقات الكبرى  ج 3 ص 38

ابوالفرج اصفهانی نیزبا سند صحیح  می نویسد:

لما أن جاء عائشة قتل علي عليه السلام سجدت.

هنگامی که خبر شهات حضرت علی علیه السلام به عایشه رسید، سجده کرد.

مقاتل الطالبیین، ص 55

یکی از مسائل مسلم تاریخی که مخالفین شیعه تلاش زیادی در مخفی نگه داشتن و انکار آن کرده اند، افضلیت امیر المومنین (علیه السلام) بر تمامی انبیاء و انسان ها (به جز پیامبر (صلی الله علیه واله)) می باشد.

روایتی در کتب اهل سنت و شیعه از وجود مبارک امام حسن علیه السلام نقل شده است که طرق فراوان و سند های معتبر داشته و در این روایت که امام حسن (ع) آن را پس از شهادت امیر المومنین (ع) مطرح کرده اند، بر افضلیت امیر المومنین بر جمیع خلایق از اولین و آخرین تصریح شده است.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ قَامَ خَطِيبًا فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ , لَقَدْ فَارَقَكُمْ أَمْسِ رَجُلٌ مَا سَبَقَهُ الْأَوَّلُونَ وَلَا يُدْرِكُهُ الْآخِرُونَ , وَلَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُهُ الْمَبْعَثَ فَيُعْطِيهِ الرَّايَةَ فَمَا يَرْجِعُ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ , جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِهِ وَمِيكَائِيلُ عَنْ شِمَالِهِ , مَا تَرَكَ بَيْضَاءَ وَلَا صَفْرَاءَ إِلَّا سَبْعَمِائَةِ دِرْهَمٍ فَضَلَتْ مِنْ عَطَائِهِ , أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَ بِهَا خَادِمًا.

هبیرة بن یریم می گوید شنیدم که حسن بن علی شروع به سخنرانی کرد و گفت : ای مردم، دیروز مردی از میان شما رفت که نه اولین (پیشینیان) از او سبقت گرفتند و نه آخرین (افراد پس از او) او را درک می کنند و پیامبر او را در جنگ ها می فرستاد و پرچم را به او می داد و او باز نمی گشت تا این که خداوند فتح و پیروزی را نصیب او کند و جبرئیل در سمت راستش و میکائیل در سمت چپش بود.چیزی از خود باقی نگذاشت به جز هفتصد درهم که می خواست با آن یک خدمتکار بگیرد.

مصنف ابن ابی شیبة،ج17 ص119و120،ر32768 ط دار القبلة