ابن تيميه در كتاب منهاج السنة مى‌نويسد:

«على مع الحق والحق معه يدور حيث دار ولن يفترقا حتى يردا على الحوض من أعظم الكلام كذبا وجهلا؛ فإن هذا الحديث لم يروه أحد عن النبي صلى الله عليه وسلم لا بإسناد صحيح ولا ضعيف»
حديث «على با حق است و حق با او است از بزرگترين دروغ‌ها و نادانى است؛ زيرا اين حديث را هيچ كس از رسول خدا (ص) نقل نكرده است،‌ نه با سند صحيح و نه با سند ضعيف؛ پس چگونه شيعيان ادعا مى‌كنند كه همگى اين روايت را نقل كرده‌اند.
منهاج السنة ج4، ص238.

پاسخ

حدیث:علی مع الحق و الحق مع علی و لن یفترقا؛
علی با حق است و حق با علی است. این دو از همدیگر جدا نمی‌شوند.

در منابع سنی با تعابیر مختلفی آمده و همه نشانگر این است که نبی مکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: علی با حق است و حق با علی است، این دو از همدیگر جدا نمی‌شوند.

یا حدیث قرآن با علی است و علی با قرآن هست اینها از همدیگر جدا نمی‌شوند؛ یعنی علی بن ابی طالب محور حق و محور تبیین و تفسیر و بیان قرآن است این تعبیر درکتب اهل سنت ، از جمله  کتاب تاریخ دمشق ابن عساکر آمده است. در صفحه بعد آمده است که:
ابی لیلی الغفاری می‌گوید: از نبی مکرم شنیدم که فرمود بعد از من فتنه‌ای به پا خواهد شد. در این هنگام همراه و ملتزم علی بن ابی طالب باشید و از او جدا نشوید.
علی اول کسی است که در قیامت من را می‌بیند و اول کسی است که با من مصاحفه می‌کند و همراه من در آسمان بالا است و او فاروق و فرق گذارنده بین حق و باطل است.
تاريخ مدينة دمشق، ابن عساكر، ج 42، ص 450.

فایل زیر پاسخی به یاوه گویی های ابن تیمیه باتکیه بر منابع اهل سنت است که  آگاهی نسبت به آن برهر مسلمان اعم از شیعه وسنی ضروری است:

دانلود: 

جزء13،آیه22 سورۀ ابراهیم:

وَ قَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضىِ‏َ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الحَْقّ‏ِ وَ وَعَدتُّكمُ‏ْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَ مَا كاَنَ لىِ‏َ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَنٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لىِ فَلَا تَلُومُونىِ وَ لُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَ مَا أَنتُم بِمُصْرِخِىَّ إِنىّ‏ِ كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيم‏؛

و چون كار از كار گذشت [و داورى صورت گرفت‏] شيطان مى‏ گويد: «در حقيقت، خدا به شما وعده داد وعده راست، و من به شما وعده دادم و با شما خلاف كردم، و مرا بر شما هيچ تسلطى نبود، جز اينكه شما را دعوت كردم و اجابتم نموديد. پس مرا ملامت نكنيد و خود را ملامت كنيد. من فريادرس شما نيستم و شما هم فريادرس من نيستيد. من به آنچه پيش از اين مرا [در كار خدا] شريك مى ‏دانستيد كافرم». آرى! ستمكاران عذابى پردرد خواهند داشت‏.

گناهكار در قيامت دست و پا مى ‏زند تا براى خود شريك جرم پيدا كند و انحراف خود را به گردن ديگران بيندازد. گاهى مى‏ گويد: دوست بد مرا منحرف كرد. «لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ» «فرقان/29»

 گاهى مى‏ گويد: رهبران فاسد مرا فاسد كردند. «لَوْ لا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ» «سبا/31»

 گاهى شيطان را ملامت مى‏ كند و او را عامل گمراهى خود مى‏ داند،

امّا شيطان مى‏ گويد: مرا سرزنش نكنيد، «فَلا تَلُومُونِي» … من جز وسوسه و دعوت كارى نداشتم. انحراف از خود شما بود.
تسلّط نداشتن شيطان بر انسان، هم مورد تأييد خداوند است و هم خود شيطان به آن اقرار دارد. «إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ» «حجر/423»    تو بر بندگان خالص من تسلطى ندارى.   در اين آيه نيز مى‏ گويد: «ما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ»

بنابراین:

وعده‏ هاى الهى، حقّ و مطابق با واقع است. «وَعْدَ الْحَقِّ»

 شيطان با وعده‏ هايش انسان را فريب مى ‏دهد. «وَ وَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ» چنان كه در جاى ديگر آمده: «يَعِدُهُمْ وَ يُمَنِّيهِمْ وَ ما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلَّا غُرُوراً» «نساء/120»

 شيطان، انسان را مجبور نمى ‏كند، بلكه وسوسه و دعوت مى ‏كند. «دَعَوْتُكُمْ»

حتّى شيطان، انسان فاسد را سرزنش مى ‏كند. «لُومُوا أَنْفُسَكُمْ»

 ملامت يكى از دلايل آزادى و اختيار انسان است «فَلا تَلُومُونِي وَ لُومُوا أَنْفُسَكُمْ» زيرا انسان مجبور ملامت ندارد.

 گناه خود را به گردن شيطان نيندازيم. «فَلا تَلُومُونِي»

تفسیرنور

امام رضا علیه السلام:

« کمترین حدّ اعتکاف، یک ساعت میان مغرب وعشا است.هر کس آن اندازه را اعتکاف کند، بهرۀ خویش را از شب قدر برده است.»

منبع: ماه خدا(پژوهشی جامع دربارۀ ماه مبارک رمضان از نگاه قرآن وحدیث)، محمدی ری شهری، ج2،ص617.

کتاب 1001 فضیلت از امیرالمومنین علیه السلام به قلم محمد رضا رمزی اوحدی با استناد به منابع مهم اهل سنت نوشته شده و دربرگیرندۀ 7 فصل است که به ترتیب :

فصل اول: شامل آيات قرآن کريم در شأن امام علی علیه السلام در کتب تفسيری اهل سنت 

سوره حمد آيه 1 بسم الله الرحمن الرحيم، سوره حمد، آيه 51 ، سوره بقره آيه 51 ،سوره بقره آيه 52  و….  .

فصل دوم:شامل فضایل امام علی علیه السلام در کتب حدیثی اهل سنت

ولايت محور بعثت، مالک درستي يک روايت چيست؟ ، آيا ما به فکر عاقبت کار خود هستيم؟ ، ثقل اکبر ،علي علیه السلام وارث علم نبي،علي عليه السالم حقيقت آشکار ، انکار نبوت انبياء گذشته ، حسد عامل گمراهي … و…

فصل سوم: فضایل امام علی علیه السلام در کتب صحابی وعلماء اهل سنت

سخن زمخشري مفسر بزرگ اهل سنت،سخن ابن ملجم،سخن ربيع بن خيثم،سخن عجيب ابن ابي الحديد
سخن محمدبن طلحه شافعي

فصل چهارم: حدیث غدیر در کتب اهل سنت

فصل پنجم: معاویه را بشناسیم

فصل ششم: پاسخ به شبهات و کتاب راهي ديگر براي کشف حقيقت (چاپ عربستان سعودی)

فصل هفتم: شمیمی از گلشن شیدایی(اشعار)

محققان وعلاقه مندان به دریافت این کتاب می توانند آنرا از اینـجـــــــــا دریافت کنند.

   آنچه در زير مي خوانيد ، روايت جالبي است از سيد حامد ملكوتي در كسوت رايزن فرهنگي ايران در سودان . آقاي ملكوتي عشق و ارادت يك جوان سوداني به امام (ره) را به زيبايي تصوير كرده است .

  نقل می کند که: در آغازين روزهاي مأموريتم در كشور سودان ، به عنوان رايزن فرهنگي جمهوري اسلامي در خارطوم ، سخت مشغول فعاليت و كارهاي متراكم روزانه خود بودم كه تلفن همراهم زنگ زد. صداي جواني به گوشم رسيد كه گفت : ((من خميني هستم)).

شايد خوب متوجه نشدم يا باوروم نشد يا به فكرم خطور نمي كرد كه در قاره آفريقا كسي به من زنگ بزند و خود را ((خميني)) معرفي كند.

از او پرسيدم اسمتان را متوجه نشدم اگر ممكن است دوباره تكرار بفرمائيد. او مجدداً و با صداي رصا و پر طنين گفت: ((من خميني هستم))

با شنيدن اين جمله كه خيلي برايم جالب بود و تازگي داشت، مشغول صحبت با او شدم و از او خواستم براي ديدار حضوري به رايزني تشريف بياورند.

و باز امروز، همانند روزهاي ديگر در هواي بسيار داغ سودان، در دفتر كارم مشغول انجام امور و كارهاي روزمره خود بودم كه همكارم به من خبر داد: “خميني آمده است و مي خواهد شما را ببيند”

از جايم بلند شدم و براي استقبالش رفتم. جوان 28 ساله ، با چهره اي سياه ، اما بسيار بشاش و شاداب و مصمم، در آستانه ورود به اتاقم ظاهر شد. او را در آغوش گرفتم و

ادامه »

در سومين جمعه از رحلت جانگداز رهبر كبير انقلاب و بنيان گذار جمهورى اسلامى ايران حضرت امام خمينى (ره ) آية الله شيخ ابوالقاسم خزعلى - از فقهاى شوراى نگهبان - طى سخنان قبل از خطبه هاى نماز جمعه در دانشگاه تهران اظهار داشت :

حضرت امام خمينى (ره ) قبل از آن كه به دار بقا بشتابند خوابى ديده اند كه مضمون آن را براى همسر خويش نقل كرده اند و تاءكيد نموده اند تا در قيد حيات دنيوى هستم و به سراى باقى سفر ننموده ام از فاش نمودن اين خواب احتراز نما و براى احدى نقل مكن .آن خواب اين است :

در رؤ يايى ديدم از دنياى فانى كوچ نموده ام و حضرت امير مؤ منان على (ع ) مرا غسل داده و كفن نمود، سپس آن حضرت به من فرمود: آيا راحت شدى ؟

عرض كردم : اى جد بزرگوار! قلوه سنگى در زير سرم مى باشد كه موجب ناراحتى مى شود، پس آن امام بزرگوار سنگ مزبور را از زير سرم برداشتند و دوباره فرمودند: آيا رهايى يافتى ؟

عرض كردم :  بلى يا اميرالمؤ منين (ع ).

 مردان علم در ميدان عمل ، ج 3، ص 353.