ارتباطات در جوامع بشرى بر اساس رابطه‌هاى، نژادى، قومى، فاميلى، اقتصادى، سياسى، نظامى و. . . مى‌باشد؛ اما اسلام محور رابطه را ايمان و محور قطع رابطه را كفر و بى ايمانى مى‌داند:

«لا يَتَّخِذِ اَلْمُؤْمِنُونَ اَلْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ اَلْمُؤْمِنِينَ» «ال عمران/28»

پرسش ها و پاسخ های قرآنی - 2، صفحه 15

  مكر به معناى تدبير است.

امام رضا عليه السلام فرمود: مكر خدا؛ يعنى، كيفرى كه خداوند براى مكر مردم مى‌دهد.

در قرآن براى تدبير و مكر الهى تعبيراتى آمده است، از جمله:

• ١. خداوند بهترين ماكر و تدبيركننده است: «وَ اَللّهُ خَيْرُ اَلْماكِرِينَ» «آل عمران/54»
• ٢. تمام تدابير از خداست: «فَلِلّهِ اَلْمَكْرُ جَمِيعاً» «رعد/42»
• ٣. خداوند سرعت تدبير دارد: «قُلِ اَللّهُ أَسْرَعُ مَكْراً» «یونس/21»

_{پرسش ها و پاسخ های قرآنی -محسن قرائتی، 2، صفحه 14}

   در ميان پيوندهاى سببى و نسبى و قبيله‌اى و حزبى و اقتصادى و نژادى و حكومتى، محكم‌ترين آنها، پيوند مكتبى است؛ زيرا: پيوند مكتبى، گسترده‌ترين پيوندهاست، چنانكه ما در هر نماز مى‌گوييم: «السلام علينا و على عباد الله الصالحين» هر روز چند بار به همفكران خود سلام مى‌كنيم (زنده باشند يا مرده، از هر قوم و قبيله‌اى كه باشند) و قرآن مى‌فرمايد: «إِنَّ أَوْلَى اَلنّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اِتَّبَعُوهُ» «ال عمران/68» سزاوارترين مردم به حضرت ابراهيم،همفكران و پيروان او هستند.

    پيوند مكتبى، سلمان فارسى را به اهل بيت پيامبر ملحق مى‌كند. «سلمان منا اهل البيت» «بحار،ج10،ص121»و پسر نوح را از پدر جدا مى‌كند. «إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ» «هود/46» قرآن صحنه‌هايى را از سرانجام روابط و دوستى‌هاى ناسالم در قيامت بيان مى‌كند: گاهى مى‌گويد: «يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً» «فرقان/28» واى بر من! اى كاش! فلانى را دوست خود برنمى‌گزيدم: گاهى مى‌گويد: «لا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً» «معارج/10»  دوستان تنگاتنگ احوال يكديگر را نمى‌پرسند. گاهى مى‌گويد: «اَلْأَخِلاّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ» «زخرف67»  دوستان امروز، دشمنان فردا هستند. گاهى مى‌گويد: «يَوْمَ يَفِرُّ اَلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ. وَ أُمِّهِ وَ أَبِيهِ وَ صاحِبَتِهِ وَ بَنِيهِ» «عبس/34-36» از همديگر فرار مى‌كنند. «لَوْ لا أَنْتُمْ لَكُنّا مُؤْمِنِينَ» «سبا/31» گاهى گناهان خود را به گردن يگديگرمى‌اندازند. «يا لَيْتَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ بُعْدَ اَلْمَشْرِقَيْنِ» «زخرف/38»  گاهى از يكديگر برائت مى‌جويند.

   كوتاه سخن آنكه؛ پايدارترين و جامع‌ترين و عميق‌ترين پيوندها، پيوند مكتبى است.

پيوند مكتبى، مى‌تواند انسانها را در پاداش يكديگر شريك كند؛ در يكى از جنگ‌ها كه مسلمانان پيروز شدند، شخصى به حضرت على عليه السلام گفت: اى كاش! برادرم با ما بود و اين پيروزى را مى‌ديد. حضرت على عليه السلام فرمودند: اگر قلب او با ما باشد، در پيروزى ما شريك است.

پرسش ها و پاسخ های قرآنی - 2، صفحه 12

اگر فرزند صالح می خواهی:

رَبِّ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ ذُرِّیَّةً طَیِّبَةً إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعَاءِ
رَبِّ لَا تَذَرْنِی فَرْدًا وَأَنْتَ خَیْرُ الْوَارِثِینَ

اگر می ترسی قلبت گمراه بشود:

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهَّاب

اگر می خواهی شهید از دنیا بروید:

رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاکْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِینَ

اگر غم و غصه ی بزرگی داری:

حَسْبِیَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ

اگر می خواهی خودت و فرزندانت پایبند نماز باشید:

رَبِّ اجْعَلْنِی مُقِیمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّیَّتِی رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ

اگر می خواهی همسر و فرزندانت بهت وفادار باشند:

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّیَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْیُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَامًا

اگر خونه ی خوب می خواهی:

رَبِّ أَنْزِلْنِی مُنْزَلًا مُبَارَکًا وَأَنْتَ خَیْرُ الْمُنْزِلِین

اگر می خواهی شیطان ازت دور باشد:

رَبِّ أَعُوذُ بِکَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّیَاطِینِ وَأَعُوذُ بِکَ رَبِّ أَنْ یَحْضُرُونِ

اگه از عذاب جهنم می ترسی:

رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا کَانَ غَرَامًا

اگر می ترسی خدا اعمالت رو قبول نکند:

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّکَ أَنْتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ

اگر ناراحتی:

إنما أَشْکُو بَثِّی وَحُزْنِی إِلَى اللَّه

جهت استجابت همۀ این دعاها صـــــلــــــــــــــــــوات

آیات شریفه 63 تا 77 سوره مبارکه فرقان

بندگان (خاص خداوند) رحمان، كسانى هستند كه:

• با آرامش و بى ‏تكبر بر زمين راه مى ‏روند؛
•  و هنگامى كه جاهلان آنها را مخاطب سازند (و سخنان نابخردانه گويند)، به آنها سلام مى ‏گويند (و با بى ‏اعتنايى و بزرگوارى مى ‏گذرند)؛ (63)

• كسانى كه شبانگاه براى پروردگارشان سجده و قيام مى ‏كنند؛ (64)

• و كسانى كه مى ‏گويند: «پروردگارا! عذاب جهنم را از ما برطرف گردان، كه عذابش سخت و پر دوام است! (65)

مسلما آن (جهنم)، بد جايگاه و بد محل اقامتى است!» (66)

• و كسانى كه هرگاه انفاق كنند، نه اسراف مى‏ نمايند و نه سخت‏گيرى؛ بلكه در ميان اين دو، حد اعتدالى دارند. (67)

• و كسانى كه معبود ديگرى را با خداوند نمى ‏خوانند؛
•  و انسانى را كه خداوند خونش را حرام شمرده، جز بحق نمى ‏كشند؛
•  و زنا نمى‏ كنند؛ و هر كس چنين كند، مجازات سختى خواهد ديد! (68)

عذاب او در قيامت مضاعف مى ‏گردد، و هميشه با خوارى در آن خواهد ماند! (69)

مگر كسانى كه توبه كنند و ايمان آورند و عمل صالح انجام دهند، كه خداوند گناهان آنان را به حسنات مبدل مى ‏كند؛ و خداوند همواره آمرزنده و مهربان بوده است! (70)

و كسى كه توبه كند و عمل صالح انجام دهد، بسوى خدا بازگشت مى‏ كند (و پاداش خود را از او مى‏ گيرد.) (71)

• و كسانى كه شهادت به باطل نمى ‏دهند (و در مجالس باطل شركت نمى‏ كنند)؛
• و هنگامى كه با لغو و بيهودگى برخورد كنند، بزرگوارانه از آن مى ‏گذرند. (72)

و كسانى كه هرگاه آيات پروردگارشان به آنان گوشزد شود، كر و كور روى آن نمى افتند. (73)

• و كسانى كه مى ‏گويند: «پروردگارا! از همسران و فرزندانمان مايه روشنى چشم ما قرارده، و ما را براى پرهيزگاران پيشوا گردان!» (74)

(آرى،) آنها هستند كه درجات عالى بهشت در برابر شكيباييشان به آنان پاداش داده مى‏ شود؛ و در آن، با تحيت و سلام روبه‏ رو مى ‏شوند. (75)

در حالى كه جاودانه در آن خواهند ماند؛ چه قرارگاه و محل اقامت خوبى! (76)

بگو: «پروردگارم براى شما ارجى قائل نيست اگر دعاى شما نباشد؛ شما (آيات خدا و پيامبران را) تكذيب كرديد، و (اين عمل) دامان شما را خواهد گرفت و از شما جدا نخواهد شد!»خ (77)

.

آیات 19 الی 25 سوره مبارکه روم

او زنده را از مرده بيرون مى ‏آورد، و مرده رااز زنده، و زمين را پس از مردنش حيات مى ‏بخشد، و به همين گونه روز قيامت (از گورها) بيرون آورده مى ‏شويد! (19)

از نشانه‏ هاى او اين است كه شما را از خاك آفريد، سپس بناگاه انسانهايى شديد و در روى زمين گسترش يافتيد! (20)

و از نشانه‏ هاى او اينكه همسرانى از جنس خودتان براى شما آفريد تا در كنار آنان آرامش يابيد، و در ميانتان مودت و رحمت قرار داد؛ در اين نشانه‏ هايى است براى گروهى كه تفكر مى ‏كنند! (21)

و از آيات او آفرينش آسمانها و زمين، و تفاوت زبانها و رنگهاى شماست؛ در اين نشانه‏ هايى است براى عالمان! (22)

و از نشانه‏ هاى او خواب شما در شب و روز است و تلاش و كوششتان براى بهره‏ گيرى از فضل پروردگار (و تامين معاش)؛ در اين امور نشانه ‏هايى است براى آنان كه گوش شنوا دارند! (23)

و از آيات او اين است كه برق و رعد را به شما نشان مى ‏دهد كه هم مايه ترس و هم اميد است (ترس از صاعقه، و اميد به نزول باران)، و از آسمان آبى فرو مى ‏فرستد كه زمين را بعد از مردنش بوسيله آن زنده مى ‏كند؛ در اين نشانه ‏هايى است براى جمعيتى كه مى ‏انديشند! (24)

و از آيات او اين است كه آسمان و زمين به فرمان او برپاست؛ سپس هنگامى كه شما را (در قيامت) از زمين فراخواند، ناگهان همه خارج مى ‏شويد (و در صحنه محشر حضور مى ‏يابيد)! (25)