کتاب “غیبت نُعمانی”

 این کتاب اثر ارزشمند “محمد بن ابراهیم نُعمانی” است. ایشان از راویان بزرگ شیعه در اوایل قرن ۴ هجری، نویسنده ای خوش ذوق و دارای قدرت استنباط و اطلاعات وسیع درباره علم رِجال و احادیث، شاگرد محمد بن یعقوب کُلینی (مؤلف کتاب کافی) بود و از شهرت، احترام و اعتبار خاصّی نزد دانشمندان و فقهای شیعه بهره مند است. این کتاب، به یقین جزء یکی از بهترین کتابها در زمینه احادیث مربوط به خصوصیات حضرت مهدی، غیبت و عصر ظهور و ویژگیهای آن دوران است. تمام احادیث دارای سند بوده و نوع اَسناد خوب و مورد پسند اهل فن است (درسنامه مهدویت، ج۱، ص۵۹)

 این کتاب، یکی از معتبرترین منابع ما در مباحث مهدویت به ویژه در مساله غیبت به شمار می رود (تاظهور، آیت الله نجم الدین طبسی، ج۲)

 در میان آثار مربوط به غیبت امام زمان، این کتاب قدیمی ترین متن است. بزرگانی مانند شیخ مفید، شیخ طوسی از این کتاب بهره گرفته اند و روایاتش را نقل کرده اند. (آیت الله مدنی بجستانی، فرهنگ کتب حدیثی شیعه، ج۱)

 پسر مُقاتل روایت نموده که امام رضا عایه السلام فرمود: در قنوت نماز جمعه چه میگویید و چه دعایی میکنید؟ گفتم: همان دعایی که مردم میخوانند. فرمود: آنطور که آنان دعا میکنند دعا نکن، بلکه بگو: :

اللَّهُمَّ أَصْلِحْ عَبْدَکَ وَ خَلِیفَتَکَ بِمَا أَصْلَحْتَ بِهِ أَنْبِیَاءَکَ وَ رُسُلَکَ وَ حُفَّهُ بِمَلَائِکَتِکَ وَ أَیِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ مِنْ عِنْدِکَ وَ اسْلُکْهُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً یَحْفَظُونَهُ مِنْ کُلِّ سُوءٍ وَ أَبْدِلْهُ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِ أَمْناً یَعْبُدُکَ لَا یُشْرِکُ بِکَ شَیْئاً وَ لَا تَجْعَلْ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ عَلَى وَلِیِّکَ سُلْطَاناً وَ أْذَنْ لَهُ فِی جِهَادِ عَدُوِّکَ وَ عَدُوِّهِ وَ اجْعَلْنِی مِنْ أَنْصَارِهِ إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ

بار خدایا کارِ [ظهور و قیام پر شکوه] بنده [برگزیده] و خلیفه شایسته ات را همانطور که کار پیام آوران و فرستادگان گران قَدرَت را سامان دادی، آنگونه که زیبنده است، سامان بده، واو را [از سر مِهر] با انبوه فرشتگان بى شُمارت در بَر گیر، و بوسیله روح القدُس از جانب خود نیرویش ببخش، واز پیش رو و پشت سرش مراقباتى روانه ساز، تا او را از هر رخداد بد و ناخوشایند نگهبانی کنند  و نگرانی و هراسش را به امنیت و آرامشِ خاطر تبدیل نما، که او تنها تو را مى پرستد و نظیر و همتائی براى تو نخواهد گرفت، وبه هیچ یک از پدیده ها و آفریدگانت ذره ای چیرگی و اقتدار به زیان او قرار نده، و اجازه پیکار بر ضد دشمانت و دشمنانش را به او عنایت فرما، و مرا از یاران پاکباخته اش قرار بده، که تو [ای آفریدگار من] بر انجام هر کارى توانائى.

مصباح المتهجد ص۳۶۶؛ جمال الاُسبوع ص۲۵۶

تاج زیبای ولایت به شما می نازد

علی آن شاهِ هدایت به شما می نازد

مَهدی فاطمه ای منتقمِ خون حسین

تو امامی و امامت به شما می نازد

عید ولایت و امامت حضرت مهدی (عج)برتمامی منتظران ظهورش مبارک باد.

استفاده از منابع موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصرعج

کسانی که به مقام انتظار رسیده‌اند، از نظر اجتماعی، دارای دو خصوصیت زیر می باشند؛

• 1- وفادار به حضرت بوده و غم ها و اضطرار ایشان، دل آنها را به درد می‌آورد به گونه‌ای که قرار را از آنها گرفته و خواب را از چشمانشان می‌رباید.

• 2- با بقیه فرزندانِ امام زمان «علیه السلام» در تلاشند تا موانع ظهور امام زمان «علیه السلام» را یکی پس از دیگری از میان بردارند. (همدلی)

برنامه ­هایی طرح می­ کنند تا فرزندان یتیم حضرت را با ایشان آشنا نموده و به چادرشان برسانند. دائماً در تلاشند که برای امام زمانشان، یارگیری نموده و لشکر ایشان را با سربازان وفادار بیشتری، تقویت نمایند.

اگر تمام انسانها در جامعه با هم همدل بوده و حقیقتاً ظهور را بخواهند و برایش تلاش کنند، حتماً ظهور، بسیار زود، اتفاق خواهد افتاد.

حلّ ریشۀ مشکلات کنونی …

بزرگترین ملاک انسان شناسی و تعیین قیمت انسان­ ها، میزان دغدغه آنها برای رسیدن به لحظه ­ی با شکوهِ ظهور و ورود غم های امام زمان «علیه السلام» به قلب او می ­باشد. اگر غم های امام زمان «علیه السلام»، هنوز جز غم های ما نیست و هنوز به دغدغه ظهور نرسیده­ ایم، قطعاً فرزندان خوبی برای حضرت نبوده و ایشان را به عنوان پدر حقیقی خود نپذیرفته ­ایم. در این صورت از نظر انسانی، قیمت چندانی نیز نخواهیم داشت.

اگر غمِ امام زمان «علیه السلام» در زندگی کسی، راه پیدا کند، او حقیقتاً، روزگاری شاد، آرام و لذت­ بخش را تجربه خواهد نمود. زیرا این غم، از گروه­ های غم های مولد شادی و آرامش، طبقه ­بندی می­ گردد.

لذا اگر افراد یک جامعه، به چنین دغدغ ه­ای رسیده و در جهت تحقق آن با هم همدل شوند، از استعدادهای یکدیگر برای رهایی امامشان از تنهایی و غربت استفاده می ­کنند. و اینجاست که این جامعه، به فرج رسیده است. در این صورت ریشه مشکلات بزرگی از قبیل طلاق ­ها، بیماری ­ها، اختلافات، گرانی ­ها، مشکلات روانی و عاطفی و … برچیده شده و اساساً تمام مسائل بخش های پایینی در جامعه، خود به خود حل خواهد شد.

آنقدر غم امام زمان «علیه السلام» نورانی و قدرتمند است که به محض ورود به قلب انسان، تمام گناهان، پلیدی­ ها و تاریکی­ های چندین ساله را نابود نموده و او را به رشدی سریع می­ رساند. اما به شرطی که این غم، حقیقتاً قرار را از انسان ربوده و او را به تلاش جدّی وادار کرده باشد.

استادمحمد شجاعی، منتظران منجی

   در باشگاهِ دنیا، غم ها و غصه ­های بسیاری به قلب انسان حمله می ­کنند، اما آنچه که در لابه لای این حمله ­ها و هجوم­ ها حائز اهمیت است، آن است که انسان قلب خود را مدیریت نموده و از ورود غم های تحقیرکننده بخش­ های پایینی به آن ممانعت ورزد. با وجود غم­ هایی که زیبایی ­بخش باطن انسانی بوده و به او قیمت می­ بخشند، آیا پذیرفتن غصه ­های تحقیرکننده بخش های پایینی، امری عقلانی و منطقی است؟

   باید زمام دل را به دست گرفت و در مواجهه با مشکلات گوناگون زندگی، تنها آنها را در مرحله ذهن نگه داشته و از ورودشان به قلب جلوگیری نمود. اگر بخش­های پایینی موفق به تحقیر و غصه ­دار نمودن ما شوند، نشان می ­دهد که ما جنایاتی را در حق نفس خویش مرتکب شده ­ایم و آن را آنقدر کوچک و بی­ ظرفیت نموده ­ایم که با چنین غم هایی به راحتی تحقیر می­ گردد. وقتی انسان از منبع آرامش به طور کامل تغذیه شده و نفس قدرتمندی ساخته باشد، با هیچ چیزی در دنیا، تحقیر نخواهد شد.

فراموش نکنیم که دل، سرمایه ابدی ماست و ما برای چیدمان غم های این همراه ابدی، باید با دقت بیشتری، عمل کنیم، زیرا غم ها به محض ورود به دل، قیمت آن را تعیین می ­کنند.

انتظار فرج، یعنی؛ تغییر غم های زندگی، یعنی پرش به اوج سعادت، یعنی پرواز به قلعه محکم خداوند…

انتظار فرج یعنی؛ من غیر از امام زمانم، هیچ دغدغه دیگری ندارم و هیچ غمی، جز غم دوری و غربت او مرا نمی ­آزارد…

از مهرت ای خورشید جان، چون ذره­ ام هر سو روان

مجذوب حسن دیگران، ای ماه خوبان نیستم…

استادشجاعی