• امام صادق عليه السلام فرمود:

«…اِعرِفْ اِمامَکَ فَاِذا عَرَفْتَهُ لَمْ يَضُرُّکَ؛ تَقَدَّمَ هَذا الامرُ اَمْ تَأَخَّرَ… فَمَنْ عَرَفَ اِمامَهُ کانَ کَمَنْ هُوَ فِي فُسْطاطِ القائِمِ» ؛

«امام زمان خويش را بشناس، پس وقتي او را شناختي پيش افتادن و يا تأخير اين امر [ظهور] آسيبي به تو نخواهد رساند… پس هر آن کس که امام خويش را شناخت، مانند کسي است که در خيمه قائم عليه السلام باشد».(الغيبة، ص 331)

حضرت مهدی عليه السلام هر چند در پس پرده غيبت است؛ ولی هرگز جمال وجودش برای انسان های مهدی باور و مهدی ياور پنهان نبوده است. اگر معرفت به آن حضرت نباشد، ديدن ظاهری ايشان نيز سودی در بر نخواهد داشت، چنان که کسانی بودند که همواره جمال دلنشين پيامبر اکرم صلی الله عليه وآله و ائمه اطهارعليهم السلام را زيارت می کردند؛ ولی بهره معرفتی چندانی از آن اسوه های آفرينش نبردند.

• ونیز فرمود:

«وَمَنْ عَرَفَ اِمامَهُ ثُمَّ ماتَ قَبْلَ اَنْ يَقُوْمَ صاحِبُ هَذا الاَمرِ کانَ بِمَنزِلَةِ مَنْ کانَ قاعِداً فِي عَسْکَرِهِ لا بَل بِمَنزِلَةِ مَنْ قَعَدَ تَحْتَ لِوائِهِ» ؛

«هر آن کس که امامش را شناخت و قبل از قيام صاحب اين امر از دنيا رفت، بسان کسي است که در سپاه آن حضرت خدمت گزاري خواهد کرد؛ نه، بلکه مانند کسي است که زير پرچم آن حضرت است».( کافی، ج 1، ص 371)

اميرمؤمنان علي عليه السلام اين حقيقت را اين گونه بيان فرموده است:

«اَيُّها النَّاسُ! سَيَأتِي عَلَيْکُم زَمانٌ يُکْفَأُ فِيهِ الاِسْلامُ کَما يُکْفَأُ الاِناءُ بِمَا فِيهِ»  ؛

«اي مردم! به زودي زماني بر شما خواهد رسيد که اسلام چونان ظرف واژگون شده، آنچه در آن است ريخته مي شود»._{( نهج البلاغه، خطبه 103.)}

رسول گرامي اسلام صلي الله عليه وآله نيز مي فرمايد:

«سَيَأتِي عَلَي اُمَّتي زَمانٌ لايَبقَي مِنَ القُرآنِ اِلاَّ رَسْمُهُ وَمِنَ الاِسْلامِ اِلاَّ اِسْمُهُ… مَساجِدُهُمْ عَامِرَةٌ وَهِيَ خَرابٌ مِنَ الهُدَي…»؛

«بر امت من زماني پيش مي آيد که از قرآن جز نقش آن و از اسلام جز نام آن باقي نماند [به ظاهر] مسلمان ناميده مي شوند؛ در حالي که بيش از همه مردمان از آن دورند! مساجدشان آباد است؛ ولي از هدايت خالي است.» _{( شيخ صدوق، ثواب الاعمال، ص 253.)}

از دعاهای مشهور شب های ماه مبارک رمضان، «دعای افتتاح» است.

اين دعای شريف به وسيله شيخ ابوجعفر محمدبن عثمان بن سعيد عمري، نايب خاصّ حضرت ولي عصرعليه السلام صادر شده است؛ چنان که علامه مجلسي رحمه الله گفته است:

«و به سند معتبر از حضرت صاحب الامر - عَجَّلَ اللَّهُ فَرَجَهُ - منقول است که به شيعيان نوشتند:    

در هر شب ماه رمضان اين دعا را بخوانيد که دعاي اين ماه را ملائکه مي شنوند و براي صاحبش استغفار مي کنند…».

_{[بحارالانوار، ج 24، ص 166] .}

نام اين دعای شريف از جمله اوّل آن «اَللّهُمَّ اِنّي اَفْتَتِحُ الثَّناءَ بِحَمْدِکَ» گرفته شده است. _{[التهذيب، ج 3، ص 108]}

مضامين عالی خداشناسی و حمد و ثنای الهي و بر شمردن صفات خداوند - به خصوص مهرباني کامل و بي نظير هنگام عفو و گذشت، و شدّت کيفر و عقوبت هنگام حسابرسي و نقمت - و بعضي از علل تأخير استجابت دعا و بيان مهم ترين نعمت هاي الهي، سرآغاز اين دعاي شريف است.

سپس درود و صلوات مخصوص بر پيامبر و آل اوعليهم السلام با ذکر نام و القاب ايشان، آن گاه دعا براي قيام حضرت قائم عليه السلام و اظهار اشتياق براي برقراري دولت کريمه اي که اسلام و اهل اسلام در آن عزّت يابند و نفاق و منافقان خوار و زبون گردند و ما از داعيان آن دولت باشيم که ديگران را به اطاعت الهي فرا خوانيم و به راه خداوند راهبري کنيم. پايان دعا شکوه اي به درگاه خداوند است که با فقدان پيامبر و غيبت امام و بسياري دشمن، و کمي تعداد و فتنه هاي شديد، فتح و گشايش از او درخواست مي شود.

.

«قُلْ أرَأيتُمْ إنْ أصْبَحَ مآؤکُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأتيکُمْ بِماءٍ مَعين _(ملک/30)

 بگو به من خبر دهيد که اگر آب هاي سرزمين شما در زمين فرو رود، پس چه کسي مي تواند براي شما آب روان بياورد.»

در روایاتی که از ائمه اهل بیت علیهم السلام به ما رسیده، این آیه به ظهور حضرت مهدی عج وعدل جهان گستر او تفسیر شده است. از جمله در حدیثی از امام باقر علیه السلام که می فرماید:

«اين آيه درباره قائم (عج) نازل شده است. خداوند مي فرمايد: اگر امامتان از شما غائب شد، که نمي دانيد او در کجاست، پس کيست که براي شما امام ظاهري بياورد که براي شما اخبار آسمان و زمين و حلال و حرام خداوند عزّ و جل را بيان کند.»

آنگاه فرمود: «تأويل اين آيه نيامده است، و به ناچار خواهد آمد»

«نجم الثّاقب»، باب دوّم، ص 108

روايات وارده، نشان دهنده اين است که در قيام جهانی حضرت مهدی عليه السلام هم زنان حضور خواهند داشت.

• امام باقر عليه السلام فرمود:

           «سوگند به خدا، سيصد و اندي نفر مردمي آيند، در ميانشان 50 نفر زن هستند، و در مکّه اجتماع مي کنند، بي آنکه قبلاً وعده داده                باشند، آمدنشان همچون ابرهاي پاييزي است (که با حرکات تند مي آيند و در آن مرکز جمع مي گردند)». 

                _{(بحارالانوار، ج 52، ص 223)}

• «مفضّل» مي گويد: «امام صادق عليه السلام فرمود: «همراه مهدي (عج) سيزده زن هست». عرض کردم: اين بانوان براي چه در کنار مهدي (عج) هستند؟

            فرمود: «اينها مجروحان را مداوا مي کنند و از بيماران جنگي پرستاري مي نمايند، چنانکه زنان در زمان پيامبر اسلام صلي الله عليه                          و آله و سلّم همراه آن حضرت در جنگها اين کارها را بر عهده مي گرفتند».

                _{(اثباة الهداة، ج 7، ص 150 و 171 )}

امام علي عليه السلام  در وصف زنان آخرالزمان چنین می فرمايد:

«يَظْهَرُ فِي آخِرِالزَّمانِ وَاقتِرَابِ السَّاعَةِ وَهُوَ شَرُّ الاَزمِنَةِ نِسْوَةٌ کَاشِفاتٌ عَارِياتٌ مُتَبَرِّجاتٌ مِنَ الدِّينِ دَاخِلاتٌ فِي الفِتَنِ مَائِلاتٌ اِلَي الشَّهَواتِ مُسرِعاتٌ اِلَي اللَّذَّاتِ مُستَحِلّاتٌ لِلْمُحَرَّمَاتِ فِي جَهَنَّمَ خَالِداتٌ»؛

«در آخِرُالزّمان و نزديک شدن قيامت - که بدترين زمان ها است - زناني ظاهر مي شوند که

• برهنه و لخت هستند!
• زينت هاي خود را آشکار مي سازند،
•  به فتنه ها داخل مي شوند
•  و به سوي شهوت ها مي گرايند! 
• به سوي لذت ها مي شتابند، 
• حرام هاي الهي را حلال مي شمارند
•  و در جهنم جاودانه خواهند بود».