خداونددر سورۀ مبارکۀ «قیامه» آیۀ شریفۀ 14 و15می فرماید:

بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ، وَلَو أَلقی مَعاذیرة
انسان بر نفس خود آگاه است، اگر چه گاهی عذر می آورد.

با تدبر در این آیۀ زیبا می توان دریافت که انسان، به شکل مرموز دارای قدرت خود آگاهی است و می تواند بر جان خود احاطه پیدا کند و از او آگاه گردد. این آگاهی را علم حضوری گویند. اما شگفت تر این که برخی از انسان ها خودشان، خودشان را فریب می دهند قرآن به این پدیده ی پیچیده اشاره دارد که هنوز برای محققان روانشناسی کاملاً شناخته شده نیست.

   دوستی اهل بیت پیامبر(ص)، دستور خداوند کریم است. این دستور آن قدر مهم است که مسلمانان در روز قیامت، درباره آن بازخواست می شوند. در این باره، به روایتی از پیامبر اکرم(ص) می نگریم׃

   امام رضا(ع) از پدران بزرگوارش از امیرمؤمنان از پیامبر(ص) روایت کرده که فرمود׃ «نخستین چیزی که در قیامت از بنده پرسیده می شود، دوستی ما اهل بیت است».

   حنّان بن سدیر گوید׃ خدمت امام صادق بودیم که غذا آوردند.خوردم؛ امّا تا آن زمان، غذایی آنچنان دلپذیر نخورده بودم.

امام پرسید׃ «سدیر غذای ما چگونه بود؟»

عرض کردم׃ پدر و مادرم فدایت ای فرزند رسول خدا! چنین غذایی تاکنون نخورده بودم و خیال نمی کنم پس از این هم نصیبم گردد. در این موقع، اشک در چشمانم حلقه زد و شروع به گریه کردم.

امام(ع) فرمود׃

ادامه »

نویسنده امام رضا (ع) به نام ابراهیم بن عباس گوید:

در خدمت امام بودیم که یکی از فقها سوال کرد معنی نعیم در آیه ی شریفه ی«لتسئلن یومئذ عن النعیم»،(در آنروز از نعمت سوال خواهید شد) (سوره ی تکاثر: ۸)  آب سرد است.

امام با صدای بلند فرمود: اینطور تفسیر می کنید؟! و هر کسی به نوعی تفسیر می نماید یکی می گوید: منظور آب سرد است، بعضی گویند: مراد خواب است، عده ای گویند: غذای خوش طعم است!!

همانا پدرم از پدرش حضرت صادق (ع) نقل فرمود که با ناراحتی امام به عده ای که اینطور تفسیر می کردند، فرمود: هرگز خدا چیزهائی که به مخلوق تفضّل فرموده سوال نخواهد کرد و منّت نمی گذارد، این کار از مخلوق ناشایست است که از غذا و آب و چیزهائی دیگر که به دیگران داده منت گذارد، چگونه می توان به خدای بزرگ نسبت داد چیزی را که برای مردم شایسته نیست.

ولی نعیم دوستی و ولایت به ما خاندانست که خداوند بعد از توحید و نبوت از آن سوال خواهد کرد، بنده اگر به لوازم ولایت و محبت وفا کند به نعمتهای بهشت که زوال ندارد می رسد.

عیون اخبارالرضا(ع)،ج2، 129

وَاصْبِرْ عَلَى مَا یَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِیلًا(مزمل/10)

دنیا،دنیای عجیبی است. دنیایی که در آن عده ای از مردم منتظرند از آدم ایرادی پیدا کنند و سوژه ای برای مسخره کردن، حرف در آوردن و یا غیبت کردن در دست داشته باشند! فی الواقع گاهی انسان درمانده می شود چگونه با حرف مردم برخورد کند.

     انسان سر به زیر، متفکر و توی خود  راافسردگی می خوانند، آدم اهل بگو و بخند و شاد را،  جلف و دلقک ! چاقها را  شکمو،  لاغر و جمع و جورها را  روزی نخورده. اگر از حقش دفاع کند، میگویند:  دعوا چی و خروس جنگی است! و اگر از حقش بگذرد و گذشت کند، میگویند: دست و پا چلفته است!

   استادقرائتی در یکی از خاطرات خود می گوید:

بعد از انقلاب در روزگار ترورها و ناامنى و در يك روزِ راهپيمايى، با ماشين به راهپيمايى رفتيم. در راه ديدم مردم نگاه مى‌كنند، يكى گفت:

ادامه »

“الگوی زیبایی برای دیگران باش”

سعی کن کسی که تو را می ببیند،آرزو کند مثل تو باشد…

از ایمان سخن نگو! بگذار از نوری که در چهره داری،آن را احساس کند…

از عقیده برایش نگو..!بگذار با پایبندی تو،آنرا بپذیرد…

از عبادت برایش نگو!بگذار آن را جلوی چشمش ببیند…

از اخلاق برایش نگو!بگذار آن را از طریق مشاهده تو بپذیرد…

از تعهد برایش نگو!بگذار با دیدن تو، از حقیقت آن لذت ببرد…

بگذار مردم با اعمال تو، خوب بودن را بشناسند…

که خداوندمی فرماید:

* وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُوا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ«اعراف/132»
ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﺮ ﻳﻚ [ﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ] ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ [ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍ] ﺭﺗﺒﻪ ﻫﺎﻳﻰ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺗﻮ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻏﺎﻓﻞ ﻧﻴﺴﺖ.

* وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ«آل عمران/25»

ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻯ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻧﻮﻳﺪ ﺩﻩ ﻛﻪ:

• ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎﻍ ﻫﺎﻳﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ * ﺍﺯ ﭘﺎﻯ ﺩﺭﺧﺘﺎﻧﺶ ﻧﻬﺮﻫﺎ ﺟﺎﺭﻯ ﺍﺳﺖ، * ﻫﺮ ﺑﺎﺭ ﻛﻪ ﻣﻴﻮﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﻳﺸﺎﻥ ﮔﺮﺩﺩ، ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﺍﻳﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻗﺒﻠﺎ ﺭﻭﺯﻳﻤﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺷﻮﺩ

• ﻭ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ

• ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻨﺪ.

 مراد از روزى بى‌حساب چيست كه خداوند به برخى افراد وعده داده است؟

 مراد از روزى بى‌حسابى كه خداوند مى‌فرمايد: «تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ» ، آن است كه اين رزق وروزى براساس محاسبات شما نيست، نه آنكه حساب آن را خدا نمى‌داند.

پرسش ها و پاسخ های قرآنی - 2، صفحه 21