هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاء فَيَشْفَعُواْ لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُون(اعراف/53)

آيا [ منكران قرآن براى باور كردن آن ] جز تحقّق وعده هايش را انتظار مي برند ؟ ! روزى كه حقايق بيان شده در آن [ به صورتى ظاهر و آشكار ] بيايد ، كسانى كه از پيش ، آن را فراموش كرده بودند ، مي گويند : يقيناً فرستادگان پروردگارمان حق را آوردند [ ولى ما آن را نپذيرفتيم ، ] پس آيا [ در چنين روزى ]شفاعت كنندگانى براى ما هست كه ما را شفاعت كنند يا [ به دنيا ] بازگردانده مي شويم تا كارى غير آنچه انجام مي داديم ، انجام دهيم ؟ ! به راستى آنان [ سرمايه ]وجودشان را تباه كردند و آنچه را به دروغ [ به عنوان شريك خدا به خدا ] نسبت مي دادند [ از دستشان رفت و ] گم شد

على بن ابراهيم قمى در تفسير آيه شريفه ” هل ينظرون الا تأويله ، يوم يأتى تأويله ” آورده است كه آن در باره قائم عليه السلام وروز قيامت است

*تفسیر قمي ، ج 1 ص 235.

.

وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ(اعراف/46)

و ميان آن دو [ گروه بهشتيان و دوزخيان ] حائلى است ، و بر اعراف ، مردانى [ با مقام و منزلت اند ] كه هر كدام از دو گروه را به نشانه هايشان مي شناسند ، و بهشتيان را كه وارد بهشت نشده اند ، ولى ورود به آن را اميد دارند ، آواز مي دهند كه درود بر شما

ابوذر از فاطمه ( سلام الله علیها ) نقل مى كند كه فرمود از پدر بزرگوارم در باره ” و على الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم “ پرسيدم ، مي فرمود : آنان ، امامان بعد از من هستند ، علي ( ع ) ودو نوه دخترى من ، ونه فرزند از نسل حسين ( ع ) آنها رجال الاعراف اند ، كسى وارد بهشت نمى شود مگر آنكه آنها را مى شناسد ، وآنها نيز او را مى شناسند ، ووارد دوزخ نمىشود مگر كسيكه آنها را نشناخته وآنها هم او را نشناسند ، خداوند ، جز از طريق شناخت آنها ، شناخته نمى شود.

*  كفاية الأثر : ص 194 ،  البحار : ج 36 ص 351 

.

ای عزیز!

نه روز است که با روزه دارانى.

رحمت گسترده او را دريافته اى؟

دليل هاى درخشانش را ديده اى؟

اسباب خشنوديش را فراهم ساخته اى؟

او آرزوى مشتاقان است.

.

شد جمعه و روز نُهُم ویار نیامد

ازغصه دلم خون شد ودلدار نیامد

یادِ نهمِ  ماهِ  محرم   بنویسید

ای اهل حرم میر وعلمدار نیامد

.

الفقر الموت الاكبر

***

فقر و بى چيزى مرگى است بزرگ تر از مرگ حقيقى ! 

حكمت 163.

وقال علیه السلام:

اءن اءعظم الحسرات يوم القيامه حسرة رجل كسب مالا فى غير طاعة الله ، فورثه رجل فاءنفقه فى طاعة الله سبحانه ، فدخل به الجنة ، و دخل الاول به النار

***

بزرگ ترين افسوسها در روز قيامت ، افسوس كسى است كه ثروتى از غير طاعت خدا به دست آورده و مردى آن را به ارث برده و آن را در راه خدا صرف نموده و به خاطر آن بهشت رفته و آن شخص اولى به جهنم رفته است . 

حكمت 429.